仇人相见，分外明白
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai
仇人相见，分外明白读音
仇人相见，分外明白成语接龙：
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白丁俗客 [ bái dīng sú kè ]
白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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仇人相见，分外眼睁 [ chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng ]
指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
宋江看了，心中一喜一怒：喜者得卢员外建功，怒者恨史文恭射杀晁天王，仇人相见，分外眼睁。《水浒传》第六八回
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东向而望，不见西墙 [ dōng xiàng ér wàng，bù jiàn xī qiáng ]
比喻主观片面，顾此失彼。
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分久必合，合久必分 [ fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn ]
指人或事物变化无常，分合无定。
这也是分久必合，合久必分的天下定理。《雪岩外传》第十二回
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前无古人，后无来者 [ qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě ]
指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
《成都晚报》：“张大千临摹敦煌壁画是一件前无古人，后无来者的伟大壮举。”
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人不犯我，我不犯人 [ rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén ]
犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
茅盾《归途杂拾》：“但是看到他们的划地而住，疆界俨然，人不犯我，我不犯人。”
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三分似人，七分似鬼 [ sān fēn sì rén，qī fēn sì guǐ ]
詈词。骂人长相难看。
［琏哥］牵了个驴子沿了城墙放驴，作践的三分似人，七分似鬼，打骂的肚里有了积气。清 西周生《醒世姻缘传》第五十回
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三分像人，七分似鬼 [ sān fēn xiàng rén，qī fēn sì guǐ ]
骂人的话。骂人长相难看。
忠贤道‘你这老乞婆，三分像人，七分似鬼，有甚奇方，可以疗病？’清 佚名《明珠缘》第三十八回
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三分像人，七分像鬼 [ sān fēn xiàng rén，qī fēn xiàng guǐ ]
形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。《醒世恒言》卷九
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神而明之，存乎其人 [ shén ér míng zhī，cún hū qí rén ]
要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
清·李宝嘉《官场现形记》第57回：“‘神而明之，存乎其人’，诸公随时留心，慢慢的学罢了。”
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同声相应，同气相求 [ tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú ]
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
此外都是同声相应，同气相求，日夕过从，纵谈甚乐。（清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回）