井水不犯河水
jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ
井水不犯河水读音
井水不犯河水成语接龙：
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水中捉月 [ shuǐ zhōng zhuō yuè ]
比喻空虚幻想，不能实现。
元·王洁《浣溪沙·兹据律补》：“水中捉月事同然，隔靴抓痒越孜煎。”
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月下星前 [ yuè xià xīng qián ]
指月夜良宵。
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前不巴村，后不巴店 [ qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn ]
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
艾煊《大江风雷》第四部：“早晓得这样，我们就不慌动手，现在弄得前不巴村，后不巴店的……”
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巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
形容说话东拉西扯。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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男女授受不亲 [ nán nǚ shòu shòu bù qīn ]
授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往
李六如《六十年的变迁》第二章：“男女授受不亲，是我们中国几千年的礼教吧！”
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出淤泥而不染 [ chū yū ní ér bù rǎn ]
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。
(1)她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。
(2)古往今来，具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。
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万变不离其宗 [ wàn biàn bù lí qí zōng ]
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
求夫辞有体要，万变而不离其宗。（清 谭献《明诗》）
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百闻不如一见 [ bǎi wén bù rú yī jiàn ]
闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。（《慈禧太后演义》第三十六回）
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不问青红皂白 [ bù wèn qīng hóng zào bái ]
比喻不分是非，不问情由。
扯开衣服，看了两处，不问青红皂白，举起鞭子就打。（清 刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回）
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牛头不对马嘴 [ niú tóu bù duì mǎ zuǐ ]
比喻答非所问或两下不相合。
老师提出的问题他由于精神分散而没听清楚，回答得牛头不对马嘴。
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高不成低不就 [ gāo bù chéng dī bù jiù ]
高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
其实我也早留心了，不过总是高不成低不就的。冰心《冬儿姑娘》
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前言不搭后语 [ qián yán bù dā hòu yǔ ]
说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
路遥《平凡的世界》第一卷第24章：“孙少安心神不宁，目光恍惚，说话常常前言不搭后语。”
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出污泥而不染 [ chū wū ní ér bù rǎn ]
比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
凌力《少年天子》第二章：“咱们凭本事吃饭，自重自爱，就得出污泥而不染！”
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敢怒而不敢言 [ gǎn nù ér bù gǎn yán ]
心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道，好性急的人。（明 施耐庵《水浒》第三回）