望文生训
wàng wén shēng xùn见“望文生义”。
望文生训读音
望文生训成语接龙：
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训兵秣马 [ xùn bīng mò mǎ ]
兵：士兵；秣：喂养。练好士兵，喂饱战马。指做好战前准备。
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马上功成 [ mǎ shàng gōng chéng ]
指凭武功建国。
历史上马上功成的朝代有好几个
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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望屋而食 [ wàng wū ér shí ]
谓军行不带粮草，随处就食。
清·戴名世《抚盗论》：“望屋而食，创立名字，所过千里无鸡犬之声。”
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望屋以食 [ wàng wū yǐ shí ]
见“望屋而食”。
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望岫息心 [ wàng xiù xī xīn ]
见“望峰息心”。
猜嫌忽至，谤议遂成，足下深居避影，不肖亦望岫息心。明·袁宏道《与管东溟书》
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望眼将穿 [ wàng yǎn jiāng chuān ]
见“望眼欲穿”。
清·李渔《巧团圆·得妻》：“只为天人互逼使报德，公心变作私图，望眼将穿，如何人杳音疏。”
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望洋而叹 [ wàng yáng ér tàn ]
见“望洋而叹”。
田北湖《论文章源流》：“太古之籍，一隙难窥，知宝不明，望洋而叹，良足菲薄，盖有由来。”
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望影揣情 [ wàng yǐng chuāi qíng ]
谓观察事物的表象即能测知其实质。
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剜肉生疮 [ wān ròu shēng chuāng ]
犹剜肉成疮。
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晚生后学 [ wǎn shēng hòu xué ]
泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
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望表知里 [ wàng biǎo zhī lǐ ]
通过观察事物的表面现象推知本质。
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望尘拜伏 [ wàng chén bài fú ]
见“望尘而拜”。
范文澜《<唐代佛教>引言》：“神秀所到之处，王公士庶望尘拜伏，每天受上万人的礼拜。”