晚生后学
wǎn shēng hòu xué
晚生后学读音
晚生后学成语接龙：
- 1
-
学不沾洽 [ xué bù zhān qià ]
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
- 2
-
洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
指知识和见闻广博。
- 3
-
闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
- 4
-
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
- 5
-
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
- 6
-
昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
- 7
-
客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
- 8
-
涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
- 9
-
论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
- 10
-
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
- 1
-
乌有先生 [ wū yǒu xiān shēng ]
虚拟的人名或事物。
岂意青州六从事，化为乌有一先生。（宋 苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗）
- 2
-
无事生事 [ wú shì shēng shì ]
犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
- 3
-
晚节不终 [ wǎn jié bù zhōng ]
晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。
鲁迅《且介亭杂文末编 关于太炎先生二三事》：“但这也不过白圭之玷，并非晚节不终。”
- 4
-
晚节不保 [ wǎn jíe bù bǎo ]
晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
有些节操高尚的人，晚年时倒未能经受住考验，晚节不保，弄得身败名裂。
- 5
-
望文生义 [ wàng wén shēng yì ]
不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。
(1)学习生词生字一定不能望文生义。
(2)有的人读书，只从表面看，不弄清背景，因此不免望文生义，深入不下去。
- 6
-
尾生之信 [ wěi shēng zhī xìn ]
尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。（《二程全书 粹言二》）
- 7
-
物腐虫生 [ wù fǔ chóng shēng ]
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
清·李绿园《歧路灯》第47回：“本县若执‘物腐虫生’之理究治起来，不说你这嫩皮肉受不得这场桁杨摧残。”
- 8
-
万家生佛 [ wàn jiā shēng fó ]
旧时指受百姓爱戴的地方官。
吴晗《海瑞罢官·罢官》：“海文南归留不住，万家生佛把香烧。”
- 9
-
万死一生 [ wàn sǐ yī shēng ]
死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
有当时一个遗民，于万死一生之中，逃出性命，做了一本《扬州十日记》，叙述杀戮之惨。（清 陈天华《狮子吼》第二回）
- 10
-
晚节黄花 [ wǎn jié huáng huā ]
黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
须信苦尽甘来，晚节黄花无既。（明 王世贞《鸣凤记》第三十八出）