演武修文
yǎn wǔ xiū wén
演武修文读音
演武修文成语接龙：
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文不加点 [ wén bù jiā diǎn ]
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
援笔一挥，文不加点。（明 洪楩《清平山堂话本 夔关姚卞吊诸葛》）
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点头之交 [ diǎn tóu zhī jiāo ]
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“王有龄跟他只是点头之交，也识不透他的身分。”
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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一元大武 [ yī yuán dà wǔ ]
指古时祭祀用的牛。
唐·陆贽《告谢肃宗庙文》：“谨以一元大武，柔毛刚鬎。”
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耀武扬威 [ yào wǔ yáng wēi ]
耀：炫耀；夸耀；武：武力；扬威：显示威风。炫耀武力；显示威风；也作“扬威耀武”。
共涛、吞珪船到岛边，耀武扬威，统兵上岸。童威、童猛谨守寨栅，不与交战。（清 陈忱《水浒后传》第十二回）
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一文不名 [ yī wén bù míng ]
一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。
他这个人变得一文不名了。
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一纸空文 [ yī zhǐ kōng wén ]
一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。
活佛喇嘛毫无见识，一任外人播弄，徒凭袁总统一纸空文，岂即肯拱手听命，就此安静么？（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十回）
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咬文嚼字 [ yǎo wén jiáo zì ]
指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。
学习文件不能只咬文嚼字，关键是领会文件的精神实质。
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枕典席文 [ zhěn diǎn xí wén ]
谓以典籍为伴，勤于读书学习。
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掌上观文 [ zhǎng shàng guān wén ]
见“掌上观纹”。
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主文谲谏 [ zhǔ wén jué jiàn ]
主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
清·钱谦益《宋比玉过访虞山》：“突兀长篇赋荔支，主文谲谏起人思。”
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质非文是 [ zhì fēi wén shì ]
徒有华美的外表，而无相应的实质。
宋·苏轼《又一首答二犹子与王郎见和》：“质非文是终难久，脱冠还作扶犁叟。”
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整军经武 [ zhěng jūn jīng wǔ ]
经：治理。整顿军队，经营武备。
一旦国家无内顾之忧，陛下可以整军经武，对东虏大张挞伐，以雪今日之耻，永绝边境之患。（姚雪垠《李自成》第一卷第三章）