就地正法
jiù dì zhèng fǎ
就地正法读音
就地正法成语接龙：
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法不传六耳 [ fǎ bù chuán liù ěr ]
指极端秘密，不能让第三者知道。
佛门有句话，法不传六耳。大师父总该知道。《花城》1981年第4期
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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经纬天地 [ jīng wěi tiān dì ]
经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。
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经天纬地 [ jīng tiān wěi dì ]
经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
想先生意中，必以为这一篇经天纬地的妙文，定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。（刘半农《奉答王敬轩先生》）
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矫枉过正 [ jiǎo wǎng guò zhèng ]
矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。
或有避其谤者，又每矫枉过正，至坐视儿女之放纵，而不一置问。（清 蒲松龄《聊斋志异 细柳》）
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就地取材 [ jiù dì qǔ cái ]
就在原地寻取所需要的材料。
噫，岂其娶妻必齐之姜，就地取材，但不失立言之大意而已矣。（清 李渔《笠翁偶集 三 手足》）
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将错就错 [ jiāng cuò jiù cuò ]
将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。
工作中发现错误，就要立即纠正，不可将错就错。
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就事论事 [ jiù shì lùn shì ]
就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
世间有所谓“就事论事”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。（鲁迅《且介亭集文二集 “题未定”草》）
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将计就计 [ jiāng jì jiù jì ]
利用对方的计策反过来向对方施计。
某已知曹操之意。今可将计就计而行。（明 罗贯中《三国演义》第十七回）
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惊天动地 [ jīng tān dòng dì ]
惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。
比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。（清 陈忱《水浒后传》第一回）
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脚踏实地 [ jiǎo tà shí dì ]
脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。
他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。（朱自清《论书生的酸气》）
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驾轻就熟 [ jià qīng jiù shú ]
驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
到了场期日迫，只得把功令所有条件略为照顾，以求风檐寸晷，有驾轻就熟之乐。（《歧路灯》第一０二回）