容头过身
róng tóu guò shēn
容头过身读音
容头过身成语接龙：
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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人头畜鸣 [ rén tóu chù míng ]
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
是真吾弟之乱命也，其将谓我人头畜鸣者耶？（清 蒲松龄《聊斋志异 素秋》）
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如风过耳 [ rú fēng guò ěr ]
象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。
凤孙听了这些话，倒也如风过耳，毫不在意。（清 曾朴《孽海花》第二十三回）
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惹火烧身 [ rě huǒ shāo shēn ]
惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。
有意见，我就要提，就算是惹火烧身，我也不怕。
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容光焕发 [ róng guāng huàn fā ]
容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。
我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。（方纪《歌声和笛音》）
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三头八臂 [ sān tóu bā bì ]
见“三头六臂”。
未及数合，哪吒现了三头八臂，登起风火轮，先在潼关城上。明·许仲琳《封神演义》第八十二回
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三头六证 [ sān tóu liù zhèng ]
众多的人证。
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三头两日 [ sān tóu liǎng rì ]
三二天。形容时间相隔很近。
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三头六面 [ sān tóu liù miàn ]
谓当着众人或有关各方之面。
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搔头抓耳 [ sāo tóu zhuā ěr ]
抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。
清 李宝嘉《官场现形记》第41回：“王柏臣那面也晓得了，急得搔头抓耳，坐立不安。”
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杀身报国 [ shā shēn bào guó ]
不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
元·曾瑞《哨遍·羊诉冤》：“舍命于家，就死成仁，杀身报国。”