润屋润身
rùn wū rùn shēn
润屋润身读音
润屋润身成语接龙：
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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人百其身 [ rén bǎi qí shēn ]
百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
你之牺牲是革命长恨，人百其身赎不回。（陈毅《哭叶军长希夷同志》诗）
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容头过身 [ róng tóu guò shēn ]
只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
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惹火烧身 [ rě huǒ shāo shēn ]
惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己。
有意见，我就要提，就算是惹火烧身，我也不怕。
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杀身报国 [ shā shēn bào guó ]
不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
元·曾瑞《哨遍·羊诉冤》：“舍命于家，就死成仁，杀身报国。”
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杀身成义 [ shā shēn chéng yì ]
犹言杀身成仁。
《北史·崔鉴崔模等传论》：“模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣。”
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守身如玉 [ shǒu shēn rú yù ]
保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
但其中十个人里，一定总有一两个守身如玉，始终不移的。（清 刘鹗《老残游记》第二回）
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生栋覆屋 [ shēng dòng fù wū ]
造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
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身心交病 [ shēn xīn jiāo bìng ]
交：同时；病：疲惫；困乏。身体和精神都疲惫。
我再斗下去，也许会“身心交病”。（鲁迅《而已集 答有恒先生》）
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首身分离 [ shǒu shēn fēn lí ]
首：头。头和身体分开了。指被砍头。
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身外之物 [ shēn wài zhī wù ]
个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。
名利终究是身外之物，一个人的品行才是要紧的。