人百其身
rén bǎi qí shēn
人百其身读音
人百其身成语接龙：
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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人穷志短 [ rén qióng zhì duǎn ]
穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
王朔《千万别把我当人》：“这是不褪毛的马肉，意思很明白，‘人穷志短，马瘦毛长。’”
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容头过身 [ róng tóu guò shēn ]
只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。
- 3
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人己一视 [ rén jǐ yī shì ]
待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
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人取我与 [ rén qǔ wǒ yǔ ]
取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
我们要采取人取我与的方针，及时清理库存
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人头畜鸣 [ rén tóu chù míng ]
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
是真吾弟之乱命也，其将谓我人头畜鸣者耶？（清 蒲松龄《聊斋志异 素秋》）
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人人自危 [ rén rén zì wēi ]
每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。
满京城的戚畹、勋旧和缙绅们为着李国瑞的事人人自危，家家惊慌。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十章）
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人死留名 [ rén sǐ liú míng ]
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“人死留名，豹死留皮，总要做件把别人做不到的事。”
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人心归向 [ rén xīn guī xiàng ]
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
毛泽东《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》：“我们虽无外国援助，但是人心归向，士气高涨，经济亦有办法。”
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任其自然 [ rèn qí zì rán ]
任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。
倘若有了开始，以后什么都可以任其自然了。（叶圣陶《归宿》）
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柔肠百结 [ róu cháng bǎi jié ]
柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
那姑娘终日闷闷不乐，一幅柔肠百结的模样，让人看了心酸。