身心交病
shēn xīn jiāo bìng
身心交病读音
身心交病成语接龙：
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病从口入 [ bìng cóng kǒu rù ]
疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。
我们要讲究饮食卫生，防止病从口入。
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入不支出 [ rù bù zhī chū ]
支：付出。收入不够支付用度。
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
相关成语：
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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首身分离 [ shǒu shēn fēn lí ]
首：头。头和身体分开了。指被砍头。
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实获我心 [ shí huò wǒ xīn ]
表示别人说得跟自己的想法一样。
季羡林《怀旧集》自序：“他这个建议过去我没有敢想过，然而实获我心。”
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身外之物 [ shēn wài zhī wù ]
个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。
名利终究是身外之物，一个人的品行才是要紧的。
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慎身修永 [ shèn shēn xiū yǒng ]
为长治久安而真诚修身。
东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫其勉思天戒，慎身修永，以辅朕之不逮。”
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舍身求法 [ shě shēn qiú fǎ ]
舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信了吗》）
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丧身失节 [ sàng shēn shī jié ]
身受污辱，失去节操。
以妙玉之孤洁而横罹盗窟，并被以丧身失节之名，……并加以嗜利受赇之谤，作者盖深痛之也。（鲁迅《小说旧闻钞 红楼梦》）
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私心杂念 [ sī xīn zá niàn ]
为个人利益打算的种种念头。
孙犁《文字生涯》：“既没有干涉，也没有限制，更没有私心杂念的，非常愉快的工作。”
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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上下一心 [ shàng xià yī xīn ]
上上下下一条心。
邓小平《创建巩固的大别山根据地》：“我们应切勿骄躁，兢兢业业，上下一心，达成每一个具体任务。”