入地无门

rù dì wú mén
形容陷入无路可走的困境。
入地无门

入地无门读音

  • 读音:

    rù dì wú mén

  • 注音:

    ㄖㄨˋ ㄉ一ˋ ㄨˊ ㄇㄣˊ

  • 解释:

    形容陷入无路可走的困境。

  • 出处:

    宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”

  • 例子:

    他此时已到了入地无门的地步

  • 用法:

    作宾语、定语、分句;与“上天无路”连用。

  • 谜语:

    耗子进铁桶

  • 感情:

    入地无门是贬义词。

  • 近义:

    上天无路

  • 英语:

    find no way out

入地无门成语接龙:

1
门不停宾 [ mén bù tíng bīn ]

宾:宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。

门不停宾,古所贵也。(北齐 颜之推《颜氏家训 风操》)

2
宾入如归 [ bīn rù rú guī ]

宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

3
归之如市 [ guī zhī rú shì ]

归:归附;市:市集。归附的人很多,像赶闹市一样。

明·冯梦龙《东周列国志》第94回:“由是士无贤愚,归之如市。”

4
市不二价 [ shì bù èr jià ]

指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

古者天子取诸侯之土以为国均,则市不二价,四民常均。宋 苏轼《御试制科策》

5
价值连城 [ jià zhí lián chéng ]

价:价格;连城:连成一片的好多城池。形容物品很珍贵;价值很高。

周先生,此乃府上之宝,价值连城。(清 钱彩《说岳全传》第十回)

6
城下之盟 [ chéng xià zhī méng ]

盟:盟约;和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。

国有已困之形,人有不困之志。君民效死,与城俱碎,岂肯为城下之盟哉。(明 冯梦龙《东周列国志》第五十五回)

7
盟山誓海 [ méng shān shì hǎi ]

对着山海盟誓,指男女相爱坚贞不屈。

谁知覆地翻天际,别有盟山誓海情。佳人少小生南国,玉娇小字传乡邑。柳亚子《玉娇曲为钝赋》

8
海不扬波 [ hǎi bù yáng bō ]

比喻太平无事。

冰心《往事》:“晴明之日,海不扬波,我抱膝沙上,悠然看潮落星生。”

9
波光粼粼 [ bō guāng lín lín ]

波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。

波光粼粼的湖面上,渔帆点点。

相关成语:

1
人地生疏 [ rén dì shēng shū ]

疏:不熟悉。初到一个地方;对当地的人、环境、习俗都不熟悉。

《自由谈》的编辑新换了黎烈文先生了,但他才从法国回来,人地生疏,怕一时搞不起稿子,要我去投几回稿。(鲁迅《伪自由书 前记》)

2
人间地狱 [ rén jiān dì yù ]

人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

许多烟鬼横在地上,象蛆虫似地在那里蠕动,吞云吐雾,活象人间地狱。(叶元《林则徐》)

3
若无其事 [ ruò wú qí shì ]

好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。

王柬芝若无其事地闩上门,又叫她点着灯,他那双眼睛四处巡视着。(冯德英《苦菜花》第三章)

4
人杰地灵 [ rén jié dì líng ]

人有英杰;地有灵秀之气;指杰出的人物出生或到过的地方;就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。

实在襄阳的人杰地灵,恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。(闻一多《孟浩然》)

5
入幕之宾 [ rù mù zhī bīn ]

幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“前者号称‘卖嘴不卖身’,非花钱花到相当程度,不能为入幕之宾。”

6
忍无可忍 [ rěn wú kě rěn ]

忍:忍受;忍耐;无:无法。再也无法忍受下去了。

他在忍无可忍的情况下,终于出手还击。

7
入木三分 [ rù mù sān fēn ]

本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻;议论深刻。

我们读这首诗,尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。(秦牧《手莫伸》)

8
入不敷出 [ rù bù fū chū ]

敷:足够;出:支出。收入的不够开支的。

他家人口太多,收入少,常常入不敷出。

9
散带衡门 [ sàn dài héng mén ]

指退官闲居或过隐居生活。

《晋书·何准传》:“充居宰辅之重,权倾一时,而准散带衡门,不及人事,唯诵佛经,修营塔庙而已。”

10
扫地俱尽 [ sǎo dì jù jìn ]

谓彻底干净,毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》:“用于贬义。秦灭六国,而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书 儒林传序》:“惟怀逮愍,丧乱弘多,衣冠礼乐,扫地俱尽。”《隋书 高祖纪下》:“圣人遗训,扫地俱尽,制礼作乐,今也其时。”

圣人遗训,扫地俱尽,制礼作乐,今也其时。《隋书·高祖纪下》

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