入铁主簿
rù tiě zhǔ bù
入铁主簿读音
入铁主簿成语接龙：
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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入门问讳 [ rù mén wèn huì ]
古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
清·文康《儿女英雄传》第23回：“嘱咐她见了姑娘千万莫问她有人家没人家的这句话，是个‘入门问讳’的意思。”
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入吾彀中 [ rù wú gòu zhōng ]
彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
兹乃投其所好，荣以正位，亦安有不入吾彀中哉！（清 淮阴百一居士《壶天录》）
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入情入理 [ rù qíng rù lǐ ]
形容合乎情况和道理。入：合乎。
何尝不说得入情入理，但是事实上那里有人听他的呢！（清 陈天华《狮子吼》第五回）
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入乡随俗 [ rù xiāng suí sú ]
到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
庞贝古城潜藏得过于轰轰烈烈，中国人温文尔雅，连自然力也入乡随俗，一层层地慢慢来。（余秋雨《文化苦旅 五城记》）
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入主出奴 [ rù zhǔ chū nú ]
原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
往往持以树门户，入主出奴，视他文人未尝显然标三先生为宗主者。（清 平步清《霞外捃屑》卷七）
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入室弟子 [ rù shì dì zǐ ]
入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
《晋书·杨柯传》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”
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入地无门 [ rù dì wú mén ]
形容陷入无路可走的困境。
他此时已到了入地无门的地步
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入幕之宾 [ rù mù zhī bīn ]
幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“前者号称‘卖嘴不卖身’，非花钱花到相当程度，不能为入幕之宾。”
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人道主义 [ rén dào zhǔ yì ]
道：道义。关心人类幸福。
王朔《你不是一个俗人》：“如果你不是以救死扶伤的革命人道主义去对待他，那无异于落井下石、谋财害命，把自己的欢乐建筑在他人的痛苦之上！”
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入木三分 [ rù mù sān fēn ]
本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。
我们读这首诗，尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）