不食马肝

bù shí mǎ gān
相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不食马肝

不食马肝读音

  • 读音:

    bù shí mǎ gān

  • 注音:

    ㄅㄨˋ ㄕˊ ㄇㄚˇ ㄍㄢ

  • 解释:

    相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

  • 出处:

    东汉 班固《汉书 辕固传》:“上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。’”

  • 例子:

    凡读书当阙所疑,所谓不食马肝,未为不知味。(清 陈澧《东塾读书记 论语》)

  • 用法:

    作谓语、定语;比喻不应研讨的事不去探讨。

  • 感情:

    不食马肝是中性词。

不食马肝成语接龙:

1
肝心涂地 [ gān xīn tú dì ]

犹言肝脑涂地。

2
地上天官 [ dì shàng tiān guān ]

比喻社会生活繁华安乐。

3
官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]

爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂

4
威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]

威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。

5
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

6
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

7
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

8
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

9
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

10
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

相关成语:

1
不食之地 [ bù shí zhī dì ]

不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。

山林、溪谷,不食之地。(《资治通鉴 周纪赧王四十二年》)

2
不识一丁 [ bù shí yī dīng ]

形容一个字也不认识。

而云古无类书,此真一丁不识之无知妄作也矣。(清 平步青《霞外捃屑》卷七)

3
不腆之仪 [ bù tiǎn zhī yí ]

腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

不腆之仪,预以犒从者。(明 冯梦龙《东周列国志》第六十九回)

4
不通水火 [ bù tōng shuǐ huǒ ]

形容跟人不相往来。

5
不祧之祖 [ bù tiāo zhī zǔ ]

祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

清 宋育人《三堂诗品》:“高适达夫七古,与岑一骨,骈语之中,独能顿宕,启后人无限法门,当为七言不祧之祖。”

6
不吐不茹 [ bù tǔ bù rú ]

形容人正直不阿,不欺软怕硬。

明·张居正《答宣大王巡抚言蓟边要务》:“其人达于事理,不吐不茹,萧规曹随,必获同心之济,故用陈公。”

7
不忘故旧 [ bù wàng gù jiù ]

故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。

明·冯梦龙《警世通言》第30卷:“奴去也,还乡之日,千万到奴家荒坟一顾,也表员外不忘故旧之情。”

8
不文不武 [ bù wén bù wǔ ]

既不能文,又不能武。

他是一个不文不武的庸才

9
不无小补 [ bù wú xiǎo bǔ ]

补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

穷得当卖全无,虽只区区四金,倒也不无小补。(清 李宝嘉《官场现形记》第二十八回)

10
不务空名 [ bù wù kōng míng ]

务:追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。

工人中间应该教育出大批的干部,他们应该有知识、有能力,不务空名会干实事。(毛泽东《〈中国工人〉发刊词》)

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