以义断恩
yǐ yì duàn ēn
以义断恩读音
以义断恩成语接龙：
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恩不放债 [ ēn bù fàng zhai ]
对亲人不宜放债。意谓免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。
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债台高筑 [ zhài tái gāo zhù ]
筑起很高的债务台。形容欠债很多。
由于经营不善，这家公司现已陷入债台高筑的境地。
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筑台募士 [ zhù tái mù shì ]
募：招寡。比喻广泛招纳贤士。
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
相关成语：
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以义割恩 [ yǐ yì gē ēn ]
义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
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以佚待劳 [ yǐ yì dài láo ]
见“以逸待劳”。
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以逸击劳 [ yǐ yì jī láo ]
用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
敬业畏直捣江都，必将邀我中路，吾今乘胜进，又以逸击劳，破之必矣！《新唐书·魏元忠传》
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以镒称铢 [ yǐ yì chēng zhū ]
用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
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以鱼驱蝇 [ yǐ yú qū yíng ]
见“以鱼驱蝇”。
南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以鱼驱蝇，蝇愈至。”
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以玉抵鹊 [ yǐ yù dǐ què ]
汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
少时叶子九来以近刻诗见贻，开卷见得下叙，读之而叹。斯所谓昆山之人，以玉抵鹊者也？清·钱谦益《叶九来锄经堂诗序》
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以誉为赏 [ yǐ yù wéi shǎng ]
根据人们的称誉给以奖赏。
以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。《韩非子·有度》
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以誉进能 [ yǐ yù jìn néng ]
根据人们的称誉去进用贤能。
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以玉抵乌 [ yǐ yù dǐ wū ]
见“以玉抵鹊”。
北齐·刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”
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以泽量尸 [ yǐ zé liàng shī ]
谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。