以鱼驱蝇
yǐ yú qū yíng以鱼驱蝇读音
以鱼驱蝇成语接龙:
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蝇利蜗名 [ yíng lì wō míng ]
蜗名:像蜗牛角那样小的名声。苍蝇头般的小利,蜗牛角样的微名。比喻微不足道的名利。
明·汪廷讷《狮吼记·住锡》:“蝇利蜗名镇日奔,生恶趣,苦客尘,胶胶扰扰只贪嗔。”
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
相关成语:
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以玉抵鹊 [ yǐ yù dǐ què ]
汉桓宽《盐铁论·崇礼》:“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵,抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
少时叶子九来以近刻诗见贻,开卷见得下叙,读之而叹。斯所谓昆山之人,以玉抵鹊者也?清·钱谦益《叶九来锄经堂诗序》
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以誉为赏 [ yǐ yù wéi shǎng ]
根据人们的称誉给以奖赏。
以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。《韩非子·有度》
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以誉进能 [ yǐ yù jìn néng ]
根据人们的称誉去进用贤能。
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以玉抵乌 [ yǐ yù dǐ wū ]
见“以玉抵鹊”。
北齐·刘昼《新论·辩施》:“昆山之下,以玉抵乌;彭蠡之滨,以鱼食犬,而人不爱者,非性轻财,所丰故也。”
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以泽量尸 [ yǐ zé liàng shī ]
谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
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以直抱怨 [ yǐ zhí bào yuàn ]
别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。
他与同事相处,一向抱着以直抱怨的宗旨,因此往往能化敌为友,融洽共处。
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以战养战 [ yǐ zhàn yǎng zhàn ]
利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。
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以指测河 [ yǐ zhǐ cè hé ]
用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
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以终天年 [ yǐ zhōng tiān nián ]
以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。
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以众暴寡 [ yǐ zhòng bào guǎ ]
以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
山林独善,不能制群体之曼延,橧巢见并,松栎为摧,以众暴寡,又可睹矣!章炳麟《〈无政府主义〉序》