以夷攻夷

yǐ yí gōng yí
①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷攻夷

以夷攻夷读音

  • 读音:

    yǐ yí gōng yí

  • 注音:

    一ˇ 一ˊ ㄍㄨㄥ 一ˊ

  • 解释:

    ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

  • 出处:

    《汉书·晁错传》:“以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。”颜师古注:“不烦华夏之兵,使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》:“给事中唐尧钦等亦言:‘材以夷攻夷,功不可泯。’”

  • 例子:

    是书何以作?曰:为以夷攻夷而作。清·魏源《〈海国图志〉序》

  • 用法:

    作宾语、定语;指借助外界力量。

  • 感情:

    以夷攻夷是中性词。

  • 近义:

    以夷制夷、以夷伐夷、以夷治夷

以夷攻夷成语接龙:

1
夷为平地 [ yí wéi píng dì ]

夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。

海岩《死于青春》:“有人说唐山现已夷为平地,百万之众无一幸存。”

2
地上天官 [ dì shàng tiān guān ]

比喻社会生活繁华安乐。

3
官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]

爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂

4
威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]

威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。

5
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

6
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

7
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

8
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

9
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

10
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

相关成语:

1
以疑决疑 [ yǐ yí jué yí ]

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

2
以夷治夷 [ yǐ yí zhì yí ]

利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。

3
以义断恩 [ yǐ yì duàn ēn ]

用大义割断私恩。谓秉公行事,不徇私情。

4
以义割恩 [ yǐ yì gē ēn ]

义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。

5
以佚待劳 [ yǐ yì dài láo ]

见“以逸待劳”。

6
以逸击劳 [ yǐ yì jī láo ]

用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

敬业畏直捣江都,必将邀我中路,吾今乘胜进,又以逸击劳,破之必矣!《新唐书·魏元忠传》

7
以镒称铢 [ yǐ yì chēng zhū ]

用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。

8
以鱼驱蝇 [ yǐ yú qū yíng ]

见“以鱼驱蝇”。

南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以鱼驱蝇,蝇愈至。”

9
以玉抵鹊 [ yǐ yù dǐ què ]

汉桓宽《盐铁论·崇礼》:“南越以孔雀珥门户,昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵,抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。

少时叶子九来以近刻诗见贻,开卷见得下叙,读之而叹。斯所谓昆山之人,以玉抵鹊者也?清·钱谦益《叶九来锄经堂诗序》

10
以誉为赏 [ yǐ yù wéi shǎng ]

根据人们的称誉给以奖赏。

以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。《韩非子·有度》

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