以养伤身
yǐ yǎng shāng shēn以养伤身读音
以养伤身成语接龙:
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》:“冲在人群的波浪里,我身不由主,只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一,无杂念。
梁启超《说常识》:“一国之中,但能有少数仁人君子,挟主一无适之诚,行百折不回之气,以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适:恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》:“其为文,长于序事,平易温厚,成一家言,而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂,议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回:“便惹得那些轻薄男人,言三语四的,岂不从此多事?”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语:
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以噎废飡 [ yǐ yē fèi guāng ]
由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
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以夜继朝 [ yǐ yè jì cháo ]
犹言以夜继日。
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以噎废餐 [ yǐ yē fèi cān ]
由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
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以夜继昼 [ yǐ yè jì zhòu ]
犹言以夜继日。
[子琮]又广拓旁邻,增修宅宇,以夜继昼,未曾休息。《北史·冯子琮传》
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以夜续昼 [ yǐ yè xù zhòu ]
犹言以夜继日。
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以一儆百 [ yǐ yī jǐng bǎi ]
见“以一警百”。
萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》:“连队的指导员是个复员军人,本想以一儆百,好好批评她一通。”
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以夷攻夷 [ yǐ yí gōng yí ]
①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
是书何以作?曰:为以夷攻夷而作。清·魏源《〈海国图志〉序》
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以疑决疑 [ yǐ yí jué yí ]
用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
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以夷治夷 [ yǐ yí zhì yí ]
利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。
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以义断恩 [ yǐ yì duàn ēn ]
用大义割断私恩。谓秉公行事,不徇私情。