筑台募士
zhù tái mù shì
筑台募士读音
筑台募士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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柱石之士 [ zhù shí zhī shì ]
柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人。
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折节礼士 [ zhé jié lǐ shì ]
屈己待人，尊重有见识有才能的人。
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缀辞之士 [ zhuì cí zhī shì ]
缀辞：写书作文。指著书立说的人。
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忠臣义士 [ zhōng chén yì shì ]
忠诚而有节操的臣民。
清·钱彩《说岳全传》第73回：“忠臣义士，尽陷罗网之中；乱臣贼子，咸置庙廊之上。”
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忠臣烈士 [ zhōng chén liè shì ]
指忠义刚烈的臣子。
清·李汝珍《镜花缘》第81回：“今日之下，其所以家喻户晓，知他为忠臣烈士，名垂千古者，皆由无心而传。”
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缀文之士 [ zhuì wén zhī shì ]
缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。
晋·皇甫谧《三都赋序》：“自时厥后，缀文之士、不率典言。”
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招贤礼士 [ zhāo xián lǐ shì ]
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
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争先士卒 [ zhēng xiān shì zú ]
士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前。
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招贤下士 [ zhāo xián xià shì ]
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
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筑岩钓渭 [ zhù yán diào wèi ]
筑岩：商朝大臣傅说在傅岩从事版筑；钓渭：吕尚在渭水边垂钓。指贤士隐居待时。