河东狮子
hé dōng shī zǐ
河东狮子读音
河东狮子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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河东三箧 [ hé dōng sān qiè ]
指亡失的书籍。
及梓成，果大行于时，宝爱之者，比于吉光片羽，莫不思复得河东三箧，以睹其全焉。清 宋荦《〈唐百家诗选〉序一》
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黄河水清 [ huáng hé shuǐ qīng ]
黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
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黄口孺子 [ huáng kǒu rú zǐ ]
黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
似你这等黄口孺子，定然不认得，吾是西歧大将军南宫适。（明 许仲琳《封神演义》第八十四回）
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黄绵袄子 [ huáng mián ǎo zǐ ]
比喻冬天的太阳。
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河目海口 [ hé mù hǎi kǒu ]
河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
大人的根器厚的很，天庭开阔，地角也称的过。况且河目海口，是人间有一无二的相。（清 嘿生《玉佛缘》第二回）
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画荻教子 [ huà dí jiào zǐ ]
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
欧阳修母亲画荻教子的故事让人深受感动
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河鱼腹疾 [ hé yú fù jí ]
指腹泻。
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河梁之谊 [ hé liáng zhī yì ]
河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
匆匆言别，未及接杯酒不实之欢，并不得展河梁之谊，深以为愧！（清 归庄《与朱宗远书》）
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河落海干 [ hé luò hǎi gān ]
比喻一点不剩。
这会子你怕花钱，挑唆他们来闹我，我乐得去吃个河落海干，我还不知道呢！（清 曹雪芹《红楼梦》第四十五回）
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河山带砺 [ hé shān dài lì ]
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
李光《河山》诗：“河山带砺等闲封，惭愧旗常负鼎钟。”