染翰成章
rǎn hàn chéng zhāng
染翰成章读音
染翰成章成语接龙：
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章决句断 [ zhāng jué jù duàn ]
文章正确句子明了，不含糊其辞。
汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“章决句断，各有终始。”
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断乎不可 [ duàn hū bù kě ]
断乎：果断的样子；可：可以，能够。指坚决或绝对不能。
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可一而不可再 [ kě yī ér bù kě zài ]
再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。
清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“戒生曰：‘事可一而不可再。’生不应而归。”
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再三再四 [ zài sān zài sì ]
重复好几次。
再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。（《儒林外史》第二十五回）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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染神乱志 [ rǎn shén luàn zhì ]
谓思想受到迷惑扰乱。
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染丝之变 [ rǎn sī zhī biàn ]
《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；歧路之感，杨朱兴叹，况于将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。《晋书·袁乔传》
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染指垂涎 [ rǎn zhǐ chuí xián ]
形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
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染须种齿 [ rǎn xū zhǒng chǐ ]
染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。
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染指于鼎 [ rǎn zhǐ yú dǐng ]
鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
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染苍染黄 [ rǎn cāng rǎn huáng ]
苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
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三徙成都 [ sān xǐ chéng dōu ]
相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三国·魏·嵇康《答难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”
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三写成乌 [ sān xiě chéng wū ]
同“三写易字”。
若两《会仙记》，邑中尚少副本，故未免传讹，何怪此事之三写成乌。清·任安上《与吴拜经书》
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三徙成国 [ sān xǐ chéng guó ]
见“三徙成都”。
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三怨成府 [ sān yuàn chéng fǔ ]
言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。