师道尊严
shī dào zūn yán
师道尊严读音
师道尊严成语接龙：
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严丝合缝 [ yán sī hé fèng ]
指缝隙严密闭合。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“每句话都应付得严丝合缝，滴水不漏，一切仪节，也是庄肃隆重。”
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缝衣浅带 [ féng yī qiǎn dài ]
宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
贤豪毕萃，升降有序，缝衣浅带，十有五人。唐·李白《冬夜裴郎中薛侍御宴集序》
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带减腰围 [ dài jiǎn yāo wéi ]
语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。
安得车轮四角，不堪带减腰围。宋·辛弃疾《木兰花慢》词
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围城打援 [ wéi chéng dǎ yuán ]
指一种战术。进攻的一方以部分兵力包围据守城镇之敌，诱使敌人从其他地方派兵援救，然后以事先部署好的主力部队歼灭敌人的援军。
毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第八节：“只有在‘围城打援’的方针下，目的不在打围敌，而在打援敌。”
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援之以手 [ yuán zhī yǐ shǒu ]
对他人进行救助。
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手下留情 [ shǒu xià liú qíng ]
下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。
看在你们相识多年的份上，请你手下留情，就原谅他这一次吧！
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情不可却 [ qíng bù kě què ]
情面上不能推却。
凌叔华《中秋晚》：“敬仁觉得情不可却，只得坐下夹了起来送到嘴内。”
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却之不恭 [ què zhī bù gōng ]
却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。
我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）
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恭候台光 [ gōng hòu tái guāng ]
恭：恭敬；台：对人的敬称；光：光临。恭敬地等候阁下光临。
张恨水《啼笑姻缘》第六回：“敬于月之十日正午，在舍下恭候台光，小酌爽叙，勿却是幸。”
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光前启后 [ guāng qián qǐ hòu ]
犹“光前裕后”。
相关成语：
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森严壁垒 [ sēn yán bì lěi ]
原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
早已森严壁垒，更加众志成城。（毛泽东《西江月 井冈山》）
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事不师古 [ shì bù shī gǔ ]
形容做事不吸取前人经验。
蔡东藩《五代史演义》第32回：“太常卿韩熙载上书，谓越年改元，乃是古制，事不师古，勿可以训。”
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师老兵疲 [ shī lǎo bīng pí ]
老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
徐贵祥《历史的天空》第21章：“同时也被二团缠得师老兵疲，消耗惨重。”
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生财之道 [ shēng cái zhī dào ]
生财：获得财富。发财的门路。
在搞活市场经济过程中，一定要强调生财之道，不能搞投机倒把。
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说东道西 [ shuō dōng dào xī ]
没有中心地随意说。
杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
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师出有名 [ shī chū yǒu míng ]
师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
这会儿我们突然转回去再搜，来他个措手不及，而且是师出有名哩。（曲波《林海雪原》十三）
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生财有道 [ shēng cái yǒu dào ]
原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
元·钱霖《哨遍》：“乾生受，生财有道，受用无由。”
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师出无名 [ shī chū wú míng ]
师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
且劳民伤财，穷兵默武，师出无名，皆非盛世所宜有者也。（明 许仲琳《封神演义》第二回）
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说三道四 [ shuō sān dào sì ]
道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。
有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天说三道四。
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天道昭彰 [ tiān dào zhāo zhāng ]
天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。
《清朝野史大观》第三卷：“乃恶积贯盈，自行败露，此实天道昭彰，可为天下盗窃虚名妄肆异议者戒。”