说长道短
shuō cháng dào duǎn
说长道短读音
说长道短成语接龙：
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短中取长 [ duǎn zhōng qǔ cháng ]
指于一般中选择比较好的。
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长七短八 [ cháng qī duǎn bā ]
指事情的头绪。
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八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。宋·陆游《醉歌》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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世道人心 [ shì dào rén xīn ]
社会的风气，人们的思想。
有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府的名妓泰绮思，是一个贻害世道人心的人物。（鲁迅《且介亭杂文二集 “京派”和“海派”》
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十里长亭 [ shí lǐ cháng tíng ]
秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。
今日送张生赴京，红娘，快催小姐，同去十里长亭。（元 王实甫《西厢记》第四本第三折）
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失道寡助 [ shī dào guǎ zhù ]
道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
毛泽东《论持久战》：“由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反。”
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生公说法 [ shēng gōng shuō fǎ ]
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！（清 俞樾《余莲村劝善杂剧序》）
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神道设教 [ shén dào shè jiào ]
神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
尼神道设教，假箕仙言上帝震怒，将降祸于夫人。（清 陆以湉《冷庐杂识 郑峚阳》）
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束装就道 [ shù zhuāng jiù dào ]
整好行装走上旅途。
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说黄道黑 [ shuō huáng dào hēi ]
比喻对人对事任意评论。
你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。（明 施耐庵《水浒传》第四十一回）
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师道尊严 [ shī dào zūn yán ]
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
钱钟书《围城》：“师生恋爱是有伤师道尊严的，万万要不提。”
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善善从长 [ shàn shàn cóng cháng ]
善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
清·李宝嘉《文明小史》第31回：“我们只好善善从长，不要说出那般诛心的话，叫人听着寒心。”
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山长水远 [ shān cháng shuǐ yuǎn ]
比喻道路遥远艰险。
清·郭小亭《济公全传》第61回：“倘若老太太有一个山长水远，怎得办事？”