举如鸿毛，取如拾遗
jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí
举如鸿毛，取如拾遗读音
举如鸿毛，取如拾遗成语接龙：
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遗世忘累 [ yí shì wàng lèi ]
避世隐居而不为世俗之事牵累。
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累世通家 [ lěi shì tōng jiā ]
累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。
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家丑不可外扬 [ jiā chǒu bù kě wài yáng ]
家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家丑不可外扬，倘若传互外边，被人耻笑，事已至此，且再作区处。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷八）
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扬厉铺张 [ yáng lì pù zhāng ]
夸大渲染。
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张三吕四 [ zhāng sān lǚ sì ]
泛指某人或某些人。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语：
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取之不尽，用之不竭 [ qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié ]
竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
水资源并不是取之不尽，用之不竭，因此我们要珍惜用水。
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如闻其声，如见其人 [ rú wéi qí shēng，rú jiàn qí rén ]
象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
这部小说的人物描写生动细腻，读来使人如闻其声，如见其人。
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多一事不如少一事 [ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ]
指不管闲事，事情越少越好。
刘少奇《论共产党员的修养》：“采取‘得过且过’、‘多一事不如少一事’、敷衍了事的态度。”
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多一事不如省一事 [ duō yī shì bù rú shěng yī shì ]
指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
清·李宝嘉《官场现形记》第九回：“他生平最怕与洋人交涉，忽然发了一个多一事不如省一事的念头，立刻就打电报叫陶子尧停办机器，要回银子。”
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将欲取之，必先与之 [ jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī ]
要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
常有这样的情形，就是只有丧失，才能不丧失，这是“将欲取之，必先与之”的原则。（《毛泽东选集 中国革命战争的战略问题》）
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树犹如此，人何以堪 [ shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān ]
堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老
唐·卢照邻《病梨树赋》：“岂赋命之理，得之自然，将资生之化，有所偏及。树犹如此，人何以堪？”
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如人饮水，冷暖自知 [ rú rén yǐn shuǐ，lěng nuǎn zì zhī ]
泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
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如切如磋，如琢如磨 [ rú qiē rú cuō，rú zhuó rú mó ]
切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论，取长补短。
刘少奇《论共产党员的休养》：“《诗经》上有这样著名的诗句：‘如切如磋，如琢如磨’。这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。”
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皮之不存，毛将焉附 [ pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù ]
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
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皮之不存，毛将安傅 [ pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù ]
存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”