悖入悖出
bèi rù bèi chū
悖入悖出读音
悖入悖出成语接龙：
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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半截入土 [ bàn jié rù tǔ ]
截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
差多了，差多了！人到三十五，就半截入土了。（老舍《谁先到了重庆》第一幕）
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把臂入林 [ bǎ bì rù lín ]
把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
清·王韬《<淞滨琐话>自序》：“使蒲君留仙见之，必欣然把臂入林。”
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白鱼入舟 [ bái yú rù zhōu ]
比喻用兵必胜的征兆。
武王白鱼入舟，君臣变色。（《三国志 魏书 杨阜传》）
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拔萃出群 [ bá cuì chū qún ]
拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。
他是一个拔萃出群的人才
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别出新意 [ bié chū xīn yì ]
独创一格，与众不同。
泰西诸国，研精器数，创造火轮舟车……又于古圣新制车舟外，别出新意，以夺造化之工。清·薛福成《代李伯相议请试办铁路疏》
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病入骨隨 [ bìng rù gǔ suǐ ]
骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
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闭门不出 [ bì mén bù chū ]
关起门来不外出，指杜绝与外界交往
他总是闭门不出。
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别出新裁 [ bié chū xīn cái ]
指独创一格，与众不同。
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鞭辟入里 [ biān pì rù lǐ ]
鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、鞭辟入里的总结性的批判。
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不堪入耳 [ bù kān rù ěr ]
堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，不堪入耳。（清 李宝嘉《文明小史》第十六回）