乐善好施
lè shàn hào shī乐善好施读音
乐善好施成语接龙:
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施不望报 [ shī bù wàng bào ]
施:给予;报:报答。施惠于人而不望报答,轻财仗义。
清·许奉恩《里乘》第一卷:“盖初存心固施不望报,而天必报之。”
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报仇心切 [ bào chóu xīn qiè ]
急于要报仇雪恨。
她的儿子被鬼子打死,她报仇心切,端起机枪向鬼子扫去
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切中时弊 [ qiè zhòng shí bì ]
切:切合;中:恰好对上;弊:弊病。刚好击中现时的弊病;比喻批评时事能击中要害。
这些杂文旗帜鲜明、爱憎分明、切中时弊而又短小精炼、妙趣横生、富有寓意,博得了广大读者的欢迎和支持。(丁一岚《不单是为了纪念》)
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弊多利少 [ bì duō lì shǎo ]
指弊端超过有利。
余秋雨《关于谣言》:“集体创作对艺术弊多利少,对谣言却威力无穷。”
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少不更事 [ shào bù gēng shì ]
少:年少。更:经历。指年纪轻;阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
母谓汝夫妇少不更事。(清 蒲松龄《聊斋志异 青娥》)
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”
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己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
相关成语:
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乐天知命 [ lè tiān zhī mìng ]
天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。(三国魏 李康《命运论》)
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乐不可极 [ lè bù kě jí ]
享乐不可过分。
明·冯梦龙《醒世恒言》第23卷:“然乐不可极,不得已,使衣妇人衣,杂诸侍婢,抵暮混出。”
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乐而忘返 [ lè ér wàng fǎn ]
返:回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合;舍不得离开。
但凡有可以消遣处,不是十天,就是半月,乐而忘返。(清 石玉昆《三侠五义》第八十九回)
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来者不善 [ lái zhě bù shàn ]
强调来人不怀好意,要警惕防范。
王朔《千万别把我当人》:“胡同里来了一大帮人打听你,来者不善呀!”
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乐不极盘 [ lè bù jí pán ]
盘:乐。指享乐不能过分。
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乐不可言 [ lè bù kě yán ]
快乐得无法用言语形容。
小二闻听,乐不可言,连忙把那边的小二叫了来。清·石玉昆《三侠五义》三十四回
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乐而不淫 [ lè ér bù yín ]
快乐而不放荡。
鲁迅《汉文学史纲要》第二篇:“忿而不戾,哀而不伤,乐而不淫,虽诗歌,亦教训也。”
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乐昌分镜 [ lè chāng fēn jìng ]
比喻夫妻分离。
咫尺天涯有如千丈,相思帐由他主张,须道乐昌分镜合徐郎。明·无名氏《霞笺记·得笺窥认》
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乐道安贫 [ lè dào ān pín ]
道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
清·西周生《醒世姻缘传》第33回:“圣贤千言万语叫那读书人乐道安贫。”
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乐道好古 [ lè dào hǎo gǔ ]
以守道为乐,喜爱古制。