悲歌慷慨
bēi gē kāng kǎi
悲歌慷慨读音
悲歌慷慨成语接龙：
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慨当以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]
与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
与知己别来十年，而此生遭际，慨当以慷，乃有出于契阔之外者。（清 侯方域《复倪玉纯书》）
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慷他人之慨 [ kāng tā rén zhī kǎi ]
利用他人的财物作人情或装饰场面。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“这就不免慷他人之慨了，或者暗示，或者默许。”
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慨当以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]
与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
与知己别来十年，而此生遭际，慨当以慷，乃有出于契阔之外者。（清 侯方域《复倪玉纯书》）
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慷他人之慨 [ kāng tā rén zhī kǎi ]
利用他人的财物作人情或装饰场面。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“这就不免慷他人之慨了，或者暗示，或者默许。”
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慨当以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]
与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
与知己别来十年，而此生遭际，慨当以慷，乃有出于契阔之外者。（清 侯方域《复倪玉纯书》）
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慷他人之慨 [ kāng tā rén zhī kǎi ]
利用他人的财物作人情或装饰场面。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“这就不免慷他人之慨了，或者暗示，或者默许。”
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慨当以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]
与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
与知己别来十年，而此生遭际，慨当以慷，乃有出于契阔之外者。（清 侯方域《复倪玉纯书》）
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慷他人之慨 [ kāng tā rén zhī kǎi ]
利用他人的财物作人情或装饰场面。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“这就不免慷他人之慨了，或者暗示，或者默许。”
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慨当以慷 [ kǎi dāng yǐ kāng ]
与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
与知己别来十年，而此生遭际，慨当以慷，乃有出于契阔之外者。（清 侯方域《复倪玉纯书》）
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慷他人之慨 [ kāng tā rén zhī kǎi ]
利用他人的财物作人情或装饰场面。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“这就不免慷他人之慨了，或者暗示，或者默许。”
相关成语：
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悲观主义 [ bēi guān zhǔ yì ]
对世事所怀消极看法的处世观
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悲观厌世 [ bēi guān yàn shì ]
厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。
生活的艰辛，爱憎的苦恼，使她产生了悲观厌世的情绪。
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悲歌击筑 [ bēi gē jī zhù ]
以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。
百战西归变姓名，悲歌击筑醉湖城。宋·陆游《老将》诗
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悲喜交集 [ bēi xǐ jiāo jí ]
交集：一起出现。悲伤和喜悦的心情交织在一起。也作“悲喜交加”；“悲喜交至”。
悲喜交集的父亲紧紧抱住了久别的儿子。
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悲天悯人 [ bēi tiān mǐn rén ]
悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。（柳亚子《燕子龛遗诗序》）
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悲欢离合 [ bēi huān lí hé ]
悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
老船工熟悉黄河，知道几十年来这里发生的沧桑变化，悲欢离合。
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楚歌四面 [ chǔ gē sì miàn ]
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
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吹弹歌舞 [ chuī tán gē wǔ ]
演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。（清 陈忱《水浒后传》第二回）
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慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
清·无名氏《刘公案》第五回：“像我们出家之人，到处慈悲为本，方便为门。”
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长歌当哭 [ cháng gē dàng kū ]
长歌：放声歌咏；引申为写诗文；当：当作。以放声歌咏代替哭泣；指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也作“长歌代哭”。
感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十七回）