悲歌击筑
bēi gē jī zhù
悲歌击筑读音
悲歌击筑成语接龙：
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筑台募士 [ zhù tái mù shì ]
募：招寡。比喻广泛招纳贤士。
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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悲喜交集 [ bēi xǐ jiāo jí ]
交集：一起出现。悲伤和喜悦的心情交织在一起。也作“悲喜交加”；“悲喜交至”。
悲喜交集的父亲紧紧抱住了久别的儿子。
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悲天悯人 [ bēi tiān mǐn rén ]
悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。
君生平绝口弗谈政治，独其悲天悯人之怀，流露于不自觉，有如此者。（柳亚子《燕子龛遗诗序》）
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不堪一击 [ bù kān yī jī ]
不堪：经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密；经不起反驳。
这篇文章论点不严密，不堪一击。
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悲欢离合 [ bēi huān lí hé ]
悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
老船工熟悉黄河，知道几十年来这里发生的沧桑变化，悲欢离合。
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车击舟连 [ chē jī zhōu lián ]
车相撞，船相连。极言车船之多。
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重门击柝 [ chóng mén jī tuò ]
柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。
宋·范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》：“民多富实，往往重门击柝，拟于公府。”
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楚歌四面 [ chǔ gē sì miàn ]
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
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吹弹歌舞 [ chuī tán gē wǔ ]
演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。（清 陈忱《水浒后传》第二回）
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慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
清·无名氏《刘公案》第五回：“像我们出家之人，到处慈悲为本，方便为门。”
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长歌当哭 [ cháng gē dàng kū ]
长歌：放声歌咏；引申为写诗文；当：当作。以放声歌咏代替哭泣；指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也作“长歌代哭”。
感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。（清 曹雪芹《红楼梦》第八十七回）