入圣超凡
rù shèng chāo fán
入圣超凡读音
入圣超凡成语接龙：
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凡事豫则立，不豫则废 [ fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi ]
豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
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废书而叹 [ fèi shū ér tàn ]
因有所感而停止读书。
《晋书·潘岳传》：“未曾不慨然废书而叹也。”
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
相关成语：
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入室升堂 [ rù shì shēng táng ]
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
《南史·任昉传》：“自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。”
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入死出生 [ rù sǐ chū shēng ]
形容冒着生命危险。
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入乡问俗 [ rù xiāng wèn sú ]
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
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入文出武 [ rù wén chū wǔ ]
称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
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入孝出弟 [ rù xiào chū dì ]
见“入孝出悌”。
小学之方，洒扫应对，入孝出弟，动罔或悖。行有余力，诵诗读书，咏歌舞蹈。宋·朱熹《〈小学〉题辞》
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入孝出悌 [ rù xiào chū tì ]
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
诸子敬奉教，从进士，贡有司，入孝出悌，朝经暮史，闾巷之间循循焉。宋·叶適《孟达甫墓志铭》
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入邦问俗 [ rù bāng wèn sú ]
见“入国问俗”。
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入阁登坛 [ rù gé dēng tán ]
犹命相拜将。谓荣任高官显爵。
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入骨相思 [ rù gǔ xiāng sī ]
形容思念之深，历久难移。
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入海算沙 [ rù hǎi suàn shā ]
①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。
清·钱谦益《宋文宪<护法录>序》：“文宪三阅大藏，入海算沙，有如指掌。”