三人为众

sān rén wèi zhòng
数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
三人为众

三人为众读音

  • 读音:

    sān rén wèi zhòng

  • 注音:

    ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄨㄟˋ ㄓㄨㄥˋ

  • 解释:

    数目达到三人即可称为众人,已不算少数。

  • 出处:

    东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。”

  • 用法:

    主谓式;作谓语、分句;指人多。

  • 感情:

    三人为众是中性词。

  • 近义:

    三人成众

三人为众成语接龙:

1
众人周知 [ zhòng rén zhōu zhī ]

周:普遍。大家普遍知道的。

这是众人周知的事情,难以掩饰

2
知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]

指理解本质,万事尽通。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》:“振本而末从,知一万毕矣。”

3
毕其功于一役 [ bì qí gōng yú yī yì ]

把应该分成几步做的事一次做完。

民主革命和社会主义革命,是两个性质不同的革命过程,不能毕其功于一役。

5
一丁不识 [ yī dīng bù shí ]

形容一个字也不认识。

而云古无类书,此真一丁不识之无知妄作也矣。(清 平步青《霞外捃屑》卷七)

6
识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]

只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。

唐·刘知幾《史通·品藻》:“夫回瑗可弃,而杨董获升,可谓识二五而不知十者也。”

7
十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]

形容相距极远。

丁玲《过年》:“说是从孙悟空那里学来的跟斗,一下可以翻过十万八千里。”

8
里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]

指妄学别人而愈见其丑。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“里丑捧心,不关西施之颦矣。”

9
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

10
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

相关成语:

1
三朋四友 [ sān péng sì yǒu ]

泛指各种朋友。

大学毕业,年届三十,婚姻难就,累得三朋四友八方搭线,但一次一次介绍终未能成就。(贾平凹《笑口常开》)

2
善为说辞 [ shàn wéi shuō cí ]

说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

见了五科哥,好歹替我善为说辞。(清 李宝嘉《官场现形记》第十一回)

3
十人九慕 [ shí rén jiǔ mù ]

慕:羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众,人人羡慕。

4
三平二满 [ sān píng èr mǎn ]

比喻生活过得去,很满足。

宋·陈亮《又乙巳秋书》:“眼光亦三平二满,元靠不得;亦何力使得大地清明,赫日常在乎?”

5
三盈三虚 [ sān yíng sān xū ]

盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。

梁启超《中国古代思潮》第三章:“行其所信,纠而正云斯亦可耳,而何至于杀,其毋乃以三盈三虚之故,变公敌而为私仇。”

6
三复斯言 [ sān fù sī yán ]

三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

愿天下有心人三复斯言而早为之所焉可耳。(严复《原强》)

7
三槐九棘 [ sān huái jiǔ jí ]

《周礼 秋官 朝士》:“朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后;右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后;面三槐,三公位焉,州长众庶在其后。”郑玄注:“树棘以为位者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。槐之言怀也,怀来人于此,欲与之谋。”后以“三槐九

黄卷青灯一腐儒,三槐九棘位中居。世人只说文章贵,何事男儿不读书。元·郑光祖《倩女离魂》楔子

8
三回九转 [ sān huí jiǔ zhuǎn ]

①形容曲折回荡。②犹三番五次。

为这点小事,值得你三回九转来找我吗?

9
三节两寿 [ sān jié liǎng shòu ]

旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束修一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

10
杀人灭口 [ shā rén miè kǒu ]

杀害证人以毁灭口供。

为了防止凶手杀人灭口,目击证人正受警方严密保护。

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