三复斯言

形容人多嘴杂，议论纷纷。

清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”

麋鹿。比喻不伦不类的事物。

老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”

比拟其形状，而讹易本名。

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）

虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。

静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）

对于未来的事，不可期望等待。

物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）

《周礼 秋官 朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九

黄卷青灯一腐儒，三槐九棘位中居。世人只说文章贵，何事男儿不读书。元·郑光祖《倩女离魂》楔子

①形容曲折回荡。②犹三番五次。

为这点小事，值得你三回九转来找我吗？

斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

完全应当罢课抗议！真是斯文扫地，斯文扫地。（杨沫《青春之歌》第二部第四十三章）

旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

享堂落成，数人直宿其中，天明见堂上一匾云：“三朝元老”。（清 蒲松龄《聊斋志异 三朝元老》）

见“草庐三顾”。

指新婚。

犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。

鲁迅《彷徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！”

三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

泛指高官重臣。