恶衣粝食
è yī lì shí
恶衣粝食读音
恶衣粝食成语接龙：
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食不下咽 [ shí bù xià yàn ]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。（欧阳山《苦斗》七三）
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咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]
一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
我们要尽快占领这块咽喉要地
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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恶性循环 [ ē xìng xún huán ]
许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
孙犁《创作随想录》：“不然，就会形成一种恶性循环。”
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恶语伤人 [ è yǔ shāng rén ]
恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。
恶语伤人不仅是一种不文明的行为，而且会伤别人的心。
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恶语相加 [ è yǔ xiāng jiā ]
把恶毒的语言加到别人身上。
日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。（冯玉祥《我的生活》第十六章）
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遏恶扬善 [ è wù yáng shàn ]
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
是以君子一类求同，遏恶扬善，以致其大。（三国 魏 阮籍《通易论》）
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耳食之谈 [ ěr shí zhī tán ]
耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
此耳食之谈，引经断狱，当不如是。（清 阮葵生《茶余客话》卷六）
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恶尘无染 [ è chén wú rǎn ]
谓没有受到坏习气的影响。
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恶贯满盈 [ è guàn mǎn yíng ]
恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
你今日恶贯满盈，有何理说。（元 无名氏《硃砂担》第四折）
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饿虎扑食 [ è hǔ pū shí ]
饥饿的老虎扑向食物；比喻迅速地猛烈地向前冲去。
警察躲在罪犯的后边，趁其不备饿虎扑食，将罪犯摁倒在地，当场抓获。
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恶有恶报 [ è yǒu è bào ]
做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
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恶衣恶食 [ è yī è shí ]
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
君子忧道不忧贫，士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）