恶叉白赖
é chā bái lài
恶叉白赖读音
恶叉白赖成语接龙：
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赖有此耳 [ lài yǒu cǐ ěr ]
赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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恶迹昭著 [ è jì zhāo zhù ]
昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
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恶声恶气 [ è shēng è qì ]
形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
路遥《平凡的世界》第四卷第34章：“‘你结算吧！’少平有点恶声恶气地说。”
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恶积祸盈 [ è jī huò yíng ]
罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
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恶衣粝食 [ è yī lì shí ]
粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
《元史·张懋传》：“懋恶衣粝食，率之以俭。”
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恶性循环 [ ē xìng xún huán ]
许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
孙犁《创作随想录》：“不然，就会形成一种恶性循环。”
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恶语伤人 [ è yǔ shāng rén ]
恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。
恶语伤人不仅是一种不文明的行为，而且会伤别人的心。
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恶语相加 [ è yǔ xiāng jiā ]
把恶毒的语言加到别人身上。
日常士兵偶有不是，动辄恶语相加，痛施体罚。（冯玉祥《我的生活》第十六章）
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遏恶扬善 [ è wù yáng shàn ]
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
是以君子一类求同，遏恶扬善，以致其大。（三国 魏 阮籍《通易论》）
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恶尘无染 [ è chén wú rǎn ]
谓没有受到坏习气的影响。
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恶贯满盈 [ è guàn mǎn yíng ]
恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
你今日恶贯满盈，有何理说。（元 无名氏《硃砂担》第四折）