恶语伤人

è yǔ shāng rén
恶语:无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。
恶语伤人

恶语伤人读音

  • 读音:

    è yǔ shāng rén

  • 注音:

    ㄜˋ ㄩˇ ㄕㄤ ㄖㄣˊ

  • 解释:

    恶语:无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。

  • 出处:

    宋 释普济《五灯会元 洪州法昌倚遇禅师》第43卷:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不销。”

  • 例子:

    恶语伤人不仅是一种不文明的行为,而且会伤别人的心。

  • 辨析:

    “伤”,不能写作“份”。

  • 用法:

    偏正式;作主语、补语;含贬义。

  • 感情:

    恶语伤人是贬义词。

  • 近义:

    造谣中伤、恶口伤人

  • 反义:

    善言规劝

  • 英语:

    say malicious remark to hurt sb.

恶语伤人成语接龙:

1
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

2
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

3
邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]

战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

4
墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]

比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”

5
皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]

存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

6
附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]

附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。

7
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

8
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

9
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

10
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

相关成语:

1
恶语相加 [ è yǔ xiāng jiā ]

把恶毒的语言加到别人身上。

日常士兵偶有不是,动辄恶语相加,痛施体罚。(冯玉祥《我的生活》第十六章)

2
遏恶扬善 [ è wù yáng shàn ]

遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。

是以君子一类求同,遏恶扬善,以致其大。(三国 魏 阮籍《通易论》)

3
恶尘无染 [ è chén wú rǎn ]

谓没有受到坏习气的影响。

4
恶贯满盈 [ è guàn mǎn yíng ]

恶:罪恶;贯:穿钱的绳子;每一千枚为一贯;盈:满。罪恶多得像穿钱一样;已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。

你今日恶贯满盈,有何理说。(元 无名氏《硃砂担》第四折)

5
二八佳人 [ èr bā jiā rén ]

二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。

郁达夫《杭州》:“西湖就像是一位‘二八佳人体似酥’的狐狸精。”

6
恶有恶报 [ è yǒu è bào ]

做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

常言道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。

7
恶衣恶食 [ è yī è shí ]

恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

君子忧道不忧贫,士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议。(章炳麟《论读经有利而无弊》)

8
恶意中伤 [ è yì zhòng shāng ]

出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤:说坏话攻击陷害别人。

他只会一味地恶意中伤别人。

9
妇人醇酒 [ fù rén chún jiǔ ]

谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。”

容易河阳丝两鬓,妇人醇酒未应怜。宁调元《燕京杂记》之二

10
俯仰随人 [ fǔ yǎng suí rén ]

一举一动都随人摆布。

纵横自有凌云笔,俯仰随人亦可怜。金·元好问《论诗》诗之二一

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