圣经贤传

shèng jīng xián zhuàn
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣经贤传

圣经贤传读音

  • 读音:

    shèng jīng xián zhuàn

  • 注音:

    ㄕㄥˋ ㄐ一ㄥ ㄒ一ㄢˊ ㄓㄨㄢˋ

  • 解释:

    旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

  • 出处:

    唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”

  • 例子:

    我希望把它当成一部大有神圣意味的圣经贤传看待——不,这样还说得太菲薄了。郭沫若《洪波曲》第七章六

  • 用法:

    作主语、宾语、定语;作经典著作。

  • 感情:

    圣经贤传是中性词。

  • 英语:

    Confucian masterpiece

圣经贤传成语接龙:

1
传三过四 [ chuán sān guò sì ]

传闲话,说是非。

大老爷们怎么能干传三过四的事

2
四不像 [ sì bù xiàng ]

麋鹿。比喻不伦不类的事物。

老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”

3
像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]

比拟其形状,而讹易本名。

4
名下无虚 [ míng xià wú xū ]

原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。

今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)

5
虚一而静 [ xū yī ér jìng ]

虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。

6
静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]

静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

7
动不失时 [ dòng bù shī shí ]

时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

8
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

9
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

10
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

相关成语:

1
圣神文武 [ shèng shén wén wǔ ]

称颂帝王或杰出人物之词。

身女子也,则虽圣神文武,不得仁宦。康有为《大同书》戊部第一章

2
诗礼传家 [ shī lǐ chuán jiā ]

谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

茅盾《子夜》:“冯大爷,是有面子的地主,诗礼传家,怎么听了老何的一篇混帐话,就居然心中摇摇起来了呢?”

3
十世单传 [ shí shì dān chuán ]

连续十代独子相传。形容极其宝贵。

4
识才尊贤 [ shí cái zūn xián ]

能识别并尊重有才能的人。

识才尊贤的人大有人在

5
豕虎传讹 [ shǐ hǔ chuán é ]

同“豕亥鱼鲁”。

6
使贤任能 [ shǐ xián rèn néng ]

任用有品德有才能的人。

7
熊经鸟申 [ xióng jīng niǎo shēn ]

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。

郭沫若《豕蹄·孟夫子出妻》:“那种的工夫,在古时候人是称为熊经鸟申。”

8
熊经鸱顾 [ xióng jīng chī gù ]

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸱之回顾。

9
熊经鸟伸 [ xióng jīng niǎo shēn ]

见“熊经鸟申”。

10
熊经鸟曳 [ xióng jīng niǎo yè ]

同“熊经鸟申”。

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