含垢忍辱

指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

明·施耐庵《水浒传》第101回：“蔡京经体赞元，其子蔡攸，如是复军杀将，辱国丧师。”

为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”

庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。

神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。

指人光彩荣耀

路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“在那么困难的年月里，都咬着牙办得有声有响，体体面面。”

谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。

我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。（方纪《歌声和笛音》）

犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”

清·魏秀仁《花月痕》第12回：“同秀这一气，真是发上冲冠。”

同画蛇添足，比喻多余的举动。

同画蛇添足，比喻多余的举动。

蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

指自污浊其德行以避祸患。

垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。

(1)你们以为这里是含垢纳污之地，能容忍你们胡作非为吗？别白日作梦了，快滚吧！
(2)廉颇要羞辱蔺相如。蔺相如含垢纳污，处处忍让。

脉脉：互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

(1)章女士含情脉脉的眼光总没离开过曼青的面孔。
(2)列车已经远去，但她还是含情脉脉地伫立在那儿，忘记了回家。

本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。

自擅江表，含垢藏疾。（《三国志 魏公孙渊传》）

哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。

糯米蒸糕，大嚼了一个含哺鼓腹。（清 李绿园《歧路灯》第八十四回）

糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。

发表时候，为了避免反动政府检查，有的地方故意含糊其辞，现在把它们弄明确了。（沙汀《短篇小说集 后记》）

含：包藏；莫：无处；无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。

他在“文革”期间差点含冤莫白地离开人世。

苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。

(1)一群女孩子，像含苞欲放的花朵，笑盈盈地跑过来。
(2)初秋，我们学校去郊游，正是菊花含苞欲放的季节。

英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。

短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。