含蓼问疾
hán liǎo wèn jí含蓼问疾读音
含蓼问疾成语接龙:
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疾不可为 [ jí bù kě wéi ]
疾:病;为:治。病已不可医治。
巧娘曰:“疾不可为,魂已离舍。”(清 蒲松龄《聊斋志异 巧娘》)
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头,决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
相关成语:
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含垢纳污 [ hán gòu nà wū ]
垢、污:脏垢;污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量;也转用以形容秽恶聚集之处;或包容坏人坏事。
(1)你们以为这里是含垢纳污之地,能容忍你们胡作非为吗?别白日作梦了,快滚吧!
(2)廉颇要羞辱蔺相如。蔺相如含垢纳污,处处忍让。
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含情脉脉 [ hán qíng mò mò ]
脉脉:互相对视。带有情感而互相凝视。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
(1)章女士含情脉脉的眼光总没离开过曼青的面孔。
(2)列车已经远去,但她还是含情脉脉地伫立在那儿,忘记了回家。
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呵壁问天 [ hē bì wèn tiān ]
呵:大声呵斥;问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。(唐 李贺《公无出门》诗)
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好问决疑 [ hào wèn jué yí ]
喜欢向别人请教,以解决自己的疑问。
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含垢藏疾 [ hán gǒu cáng jí ]
本谓应有包容的气量,后转用以指包容坏人坏事。
自擅江表,含垢藏疾。(《三国志 魏公孙渊传》)
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含哺鼓腹 [ hán bǔ gǔ fù ]
哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
糯米蒸糕,大嚼了一个含哺鼓腹。(清 李绿园《歧路灯》第八十四回)
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含糊其辞 [ hán hú qí cí ]
糊:不明确;不清晰;辞:也作“词”;言辞。指话说得含含糊糊;不清楚;不明确。
发表时候,为了避免反动政府检查,有的地方故意含糊其辞,现在把它们弄明确了。(沙汀《短篇小说集 后记》)
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含冤莫白 [ hán yuān mò bái ]
含:包藏;莫:无处;无法;白:弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
他在“文革”期间差点含冤莫白地离开人世。
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好问则裕 [ hào wèn zé yù ]
好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。
北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“《书》曰:好问则裕。”
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含苞欲放 [ hán bāo yù fàng ]
苞:花苞;欲:将要;放:开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。
(1)一群女孩子,像含苞欲放的花朵,笑盈盈地跑过来。
(2)初秋,我们学校去郊游,正是菊花含苞欲放的季节。