习俗移性
xí sú yí xìng
习俗移性读音
习俗移性成语接龙：
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性命交关 [ xìng mìng jiāo guān ]
交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
洪深《五奎桥》第一幕：“这是乡下人性命交关的事！你还在糊里糊涂，看成这样平常呢。”
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关东出相，关西出将 [ guān dōng chū xiàng，guān xī chū jiàng ]
关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“世言关东出相，关西出将，岂东西喻耶？”
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将伯之助 [ qiāng bó zhī zhù ]
将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
将伯之助，义不敢忘。（清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》）
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助人下石 [ zhù rén xià shí ]
帮助别人去作害人的事。
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石城汤池 [ shí chéng tāng shi ]
比喻防守坚固不易攻破的城池。
我们有石城汤池，敌人是没法通过的
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池中之物 [ chí zhōng zhī wù ]
池：池塘。比喻没有远大抱负的人。
钱钟书《围城》：“王主任要电报看了，赞他实至名归，说点金银行是小地方，蛟龙非池中之物。”
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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习焉不察 [ xī yān bù chá ]
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“有时道理不通，大家习焉不察，也就过去了。”
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习非成是 [ xí fēi chéng shì ]
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
于是习非成是，一若文不用典，即为俭学之征。（钱玄同《寄陈独秀》）
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血性男儿 [ xuè xìng nán ér ]
指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
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相沿成习 [ xiāng yán chéng xí ]
依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
高阳《慈禧前传》：“这虽有假公济私之嫌，相沿成习，变做军机章京的一种特权。”
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修心养性 [ xiū xīn yǎng xìng ]
修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
我纵欲修心养性，那得此半年空闲，幕天席地的日子？（冰心《寄小读者》）
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星移斗转 [ xīng yí dǒu zhuǎn ]
星斗变换位置；表示季节改变。比喻时光流逝。移：移动；斗：北斗星。
抬头观看，星移斗转，正是三更时分。（明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》）
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修身养性 [ xiū shēn yǎng xìng ]
陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。
王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地修身养性颐养天年了。”
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性情中人 [ xìng qíng zhōng rén ]
性情：性格。有性格和真情实感的人。
我们都是性情中人，有血有肉
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习以为常 [ xí yǐ wéi cháng ]
习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十八回）
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移东补西 [ yí dōng bǔ xī ]
用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。
衣之破者，移东补西，必整必洁。（清 沈复《浮生六记 闲情记趣》）