习俗移性
xí sú yí xìng习俗移性读音
习俗移性成语接龙:
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性命交关 [ xìng mìng jiāo guān ]
交关:相关。形容关系重大,非常紧要。
洪深《五奎桥》第一幕:“这是乡下人性命交关的事!你还在糊里糊涂,看成这样平常呢。”
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关东出相,关西出将 [ guān dōng chū xiàng,guān xī chū jiàng ]
关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》:“世言关东出相,关西出将,岂东西喻耶?”
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将伯之助 [ qiāng bó zhī zhù ]
将:请求;伯:长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
将伯之助,义不敢忘。(清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》)
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助人下石 [ zhù rén xià shí ]
帮助别人去作害人的事。
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石城汤池 [ shí chéng tāng shi ]
比喻防守坚固不易攻破的城池。
我们有石城汤池,敌人是没法通过的
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池中之物 [ chí zhōng zhī wù ]
池:池塘。比喻没有远大抱负的人。
钱钟书《围城》:“王主任要电报看了,赞他实至名归,说点金银行是小地方,蛟龙非池中之物。”
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语:
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习焉不察 [ xī yān bù chá ]
习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“有时道理不通,大家习焉不察,也就过去了。”
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习非成是 [ xí fēi chéng shì ]
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
于是习非成是,一若文不用典,即为俭学之征。(钱玄同《寄陈独秀》)
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血性男儿 [ xuè xìng nán ér ]
指刚强正直,勇敢热情的男子汉。
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相沿成习 [ xiāng yán chéng xí ]
依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
高阳《慈禧前传》:“这虽有假公济私之嫌,相沿成习,变做军机章京的一种特权。”
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修心养性 [ xiū xīn yǎng xìng ]
修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
我纵欲修心养性,那得此半年空闲,幕天席地的日子?(冰心《寄小读者》)
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星移斗转 [ xīng yí dǒu zhuǎn ]
星斗变换位置;表示季节改变。比喻时光流逝。移:移动;斗:北斗星。
抬头观看,星移斗转,正是三更时分。(明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》)
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修身养性 [ xiū shēn yǎng xìng ]
陶冶身心,涵养德性,陶冶心性。
王朔《玩儿的就是心跳》:“上了年纪就安安静静地修身养性颐养天年了。”
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性情中人 [ xìng qíng zhōng rén ]
性情:性格。有性格和真情实感的人。
我们都是性情中人,有血有肉
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习以为常 [ xí yǐ wéi cháng ]
习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。
余大先生在虞府坐馆,早去晚归,习以为常。(清 吴敬梓《儒林外史》第四十八回)
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移东补西 [ yí dōng bǔ xī ]
用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付,不作长久打算。
衣之破者,移东补西,必整必洁。(清 沈复《浮生六记 闲情记趣》)