悔之无及
huǐ zhī wú jí
悔之无及读音
悔之无及成语接龙：
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及宾有鱼 [ jí bīn yoǔ yú ]
用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
明·许三阶《节侠记·毒媚》：“莫教养寇容奸，及宾有鱼。”
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鱼与熊掌 [ yú yǔ xióng zhǎng ]
语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
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掌上明珠 [ zhǎng shàng míng zhū ]
手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。（清 曹雪芹《红楼梦》第二回）
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珠光宝气 [ zhū guāng bǎo qì ]
形容衣服、饰物华丽、光采四射。珠、宝：指首饰；光、气：指闪耀的光采。
鲁迅《准风月谈 难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那大概像古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。”
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气义相投 [ qì yì xiāng tóu ]
谓志趣、情谊互相投合。
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投之豺虎 [ tóu zhī chái hǔ ]
投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝
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虎不食儿 [ hǔ bù shí ér ]
老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
大家都知道虎不食儿，你却忍心伤害自己的亲生儿子
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儿大不由娘 [ ér dà bù yóu niáng ]
由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主。
儿大不由娘，我也没办法了
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由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
出自内心的话。指说话诚恳。
相关成语：
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悔罪自新 [ huǐ zuì zì xīn ]
悔改罪行，重新做人。
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惠然之顾 [ huì rán zhī gù ]
用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
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昏庸无道 [ hūn yōng wú dào ]
糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
熊召政《张居正》第四卷第16回：“你能保证没有年轻官吏像你我当年一样，也跑去钟馗庙长歌当哭，骂我们昏庸无道。”
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祸福之门 [ huò fú zhī mén ]
谓祸与福之所从出。
西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“利害之路，祸福之门，不可求而得也。”
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祸及池鱼 [ huò jí shi yú ]
犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
明·张煌言《答毛参军书》：“迨苏武生还之日，正邹阳见收之期，祸及池鱼。”
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鸡犬无惊 [ jī quǎn wú jīng ]
见“鸡犬不惊”。
李根源《记云南起义》：“事定，文光被举为滇西都督，市井晏然，鸡犬无惊。”
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鸡豚之息 [ jī tún zhī xī ]
比喻微小的收益。
南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“夫伐冰之家，不利鸡豚之息；委积之臣，不操市井之利。”
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屐齿之折 [ jī chǐ zhī zhé ]
形容内心喜悦之甚。
有客来叩门……予惊喜出迎，不觉屐齿之折。明宋濂《赠别胡守中序》
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箕山之操 [ jī shān zhī cāo ]
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
清·魏秀仁《花月痕》第21回：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与。”
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箕山之节 [ jī shān zhī jié ]
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》