狐鼠之徒
hú shǔ zhī tú狐鼠之徒读音
狐鼠之徒成语接龙:
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徒乱人意 [ tú luàn rén yì ]
意:心情。只会扰乱人的心情,起不到别的作用。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“这是所谓徒乱人意,裘丰言和刘不才不敢再开口。”
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意中人 [ yì zhōng rén ]
心意相知的友人,后多指心中所眷恋的人。
钱钟书《围城》:“他这两天有了意中人以后,对自己外表上的缺点,知道得不宽假地详尽。”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。
相关成语:
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虎党狐侪 [ hǔ dǎng hú chái ]
比喻凶恶狡黠之辈。
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画一之法 [ huà yī zhī fǎ ]
指全体遵行、无一例外的法令政策。
苟且之令行,画一之法废,月增日长,雄唱雌和。唐 杜牧《为中书门下请追尊号表》
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回春之术 [ huí chūn zhī shù ]
回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人。术:医术。指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
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悔之无及 [ huǐ zhī wú jí ]
无及:来不及。后悔也来不及了。指做事或说话不当;过后才察觉到;但已经无可挽回。
倘一有拒捕之名,弄假成真,百口难诉,悔之无及矣。(《古今小说》第三十九卷)
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惠然之顾 [ huì rán zhī gù ]
用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。
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祸福之门 [ huò fú zhī mén ]
谓祸与福之所从出。
西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“利害之路,祸福之门,不可求而得也。”
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鸡豚之息 [ jī tún zhī xī ]
比喻微小的收益。
南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“夫伐冰之家,不利鸡豚之息;委积之臣,不操市井之利。”
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屐齿之折 [ jī chǐ zhī zhé ]
形容内心喜悦之甚。
有客来叩门……予惊喜出迎,不觉屐齿之折。明宋濂《赠别胡守中序》
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箕山之操 [ jī shān zhī cāo ]
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
清·魏秀仁《花月痕》第21回:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与。”
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箕山之节 [ jī shān zhī jié ]
箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守箕山之节也。《汉书·鲍宣传》