真命天子
zhēn mìng tiān zǐ
真命天子读音
真命天子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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咫尺天涯 [ zhǐ chǐ tiān yá ]
比喻距离虽近；却像远在天边一样（咫：古代长度单位；八寸；天涯：天边）。
左右如今也不容相近，咫尺天涯一般，有甚舍不得处？（明 冯梦龙《古今小说》第二十二卷）
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曾子杀彘 [ zēng zǐ shā zhì ]
彘：猪。指教育孩子说实话，要以身作则。
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子丑寅卯 [ zǐ chǒu yín mǎo ]
四个地支。多指事理。
他对此事说不出个子丑寅卯
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之子于归 [ zhī zǐ yú guī ]
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁
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真凭实据 [ zhēn píng shí jù ]
真实可靠的凭据。
处理任何案件，都必须有真凭实据。
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子子孙孙 [ zǐ zǐ sūn sūn ]
子孙后裔；世世代代。
造下十大功劳，指望子子孙孙，世享富贵。明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷
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罪恶滔天 [ zuì è tāo tiān ]
滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
若是高俅在内，必然阻住，此贼累辱朝廷，罪恶滔天。（明 施耐庵《水浒传》第七十五回）
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战天斗地 [ zhàn tiān dòu dì ]
战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
灾区人民以战天斗地的英雄气慨，克服洪水带来的困难，恢复生产，重建家园。
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真知灼见 [ zhēn zhī zhuó jiàn ]
真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。
两家之学皆深入宋儒之室，但以汉学为不可废耳，多倚墙之见，依违之言，岂真知灼见者哉！（江藩《汉学师承记 顾炎武》）
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真心诚意 [ zhēn xīn chéng yì ]
心意真实诚恳，没有虚假。
他相信献忠确实是真心诚意地归顺朝廷。（姚雪垠《李自成》第一卷第十六章）