平时不烧香，临时抱佛脚
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo
平时不烧香，临时抱佛脚读音
平时不烧香，临时抱佛脚成语接龙：
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脚不沾地 [ jiǎo bù zhān dì ]
见“脚不点地”。
近几天来，他都是脚不沾地，身不沾家的。他忙着对各种各样的人解释这样，说明那样。周立波《暴风骤雨》第一部十
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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宁为太平犬，莫作离乱人 [ nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén ]
宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
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宁为太平狗，莫作离乱人 [ nìng wéi tài píng gǒu，mò zuò lí luàn rén ]
宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。
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宁可信其有，不可信其无 [ nìng kě xìn qí yǒu，bù kě xìn qí wú ]
宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。
巴金《谈<秋>》：“高家的太太们不一定相信，也不一定不相信，但是他们‘宁可信其有，不可信其无’。”
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在他檐下走，怎敢不低头 [ zài tā yán xià zǒu，zěn gǎn bù dī tóu ]
比喻受制于人，只得顺从。
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在人屋檐下，不得不低头 [ zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu ]
比喻受制于人，只得顺从。
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在他檐下过，不敢不低头 [ zài tā yán xià guò，bù gǎn bù dī tóu ]
比喻受制于人，只得顺从。
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有所不为，而后可以有为 [ yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi ]
为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。
毛泽东《统一战线中的独立自主问题》：“‘有所不为，而后可以有为’，正是这种情形。”
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野火烧不尽，春风吹又生 [ yě huǒ shāo bù jìn，chūn fēng chuī yòu shēng ]
野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。
袁鹰《井冈翠竹》：“‘野火烧不尽，春风吹又生’一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹！”
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知之为知之，不知为不知 [ zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ ]
懂就是懂，不懂就是不懂。
古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。知之为知之，不知为不知。宋 陆九渊《与朱元晦书》
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少壮不努力，老大徒伤悲 [ shào zhuàng bù nǔ lì，lǎo dà tú shāng bēi ]
年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
夏衍《夏衍杂文随笔集·解放思想团结前进》：“这就是一个‘少壮不努力，老大徒伤悲’的问题。”