留得青山在,依旧有柴烧

liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo
比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。
留得青山在,依旧有柴烧

留得青山在,依旧有柴烧读音

  • 读音:

    liú dé qīng shān zài,yī jiù yǒu chái shāo

  • 注音:

    ㄌ一ㄡˊ ㄉㄜˊ ㄑ一ㄥ ㄕㄢ ㄗㄞˋ,一 ㄐ一ㄡˋ 一ㄡˇ ㄔㄞˊ ㄕㄠ

  • 解释:

    比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。

  • 出处:

    清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回:“身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”

  • 例子:

    留得青山在,依旧有柴烧,身体是革命的本钱

  • 用法:

    作分句;用于劝诫人。

  • 感情:

    留得青山在,依旧有柴烧是中性词。

  • 近义:

    留得青山在,不怕没柴烧

  • 英语:

    While there is life, there is hope.

留得青山在,依旧有柴烧成语接龙:

1
烧犀观火 [ shāo xī guān huǒ ]

喻洞察事物。

2
火上加油 [ huǒ shàng jiā yóu ]

在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

有人打架时应该从中劝阻,不应火上加油地喝彩。

3
油光可鉴 [ yóu guāng kě jiàn ]

形容非常光亮润泽。

他年近三十岁,留着‘西洋装’的头,梳的蓬蓬的,油光可鉴。吴组缃《山洪》五

4
鉴前毖后 [ jiàn qián bì hòu ]

谓把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。

5
后不为例 [ hòu bù wéi lì ]

例:先例。下次不可以再这样做。

这事到此为止,后不为例

6
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

7
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

8
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

9
炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]

同“炊沙作饭”。

10
糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]

指粉身碎骨。

相关成语:

1
此处不留人,自有留人处 [ cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ ]

指这里不可居留,自会有可居留的地方。

2
此处不留人,会有留人处 [ cǐ chǔ bù liú rén,huì yǒu liú rén chǔ ]

指这里不可居留,自会有可居留的地方。

别伤心,此处不留人,会有留人处

3
山上无老虎,猴子称大王 [ shān shàng wú lǎo hǔ,hóu zǐ chēng dà wáng ]

俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。

这真是山上无老虎,猴子称大王,有什么办法呢?

4
山中无好汉,猢猻称霸王 [ shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng ]

俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。

5
平时不烧香,临时抱佛脚 [ píng shí bù shāo xiāng,lín shí bào fó jiǎo ]

平时:平常;抱佛脚:拜佛。比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付。

萧克《浴血罗霄》第35章:“哼!平时不烧香,临时抱佛脚啊!”

6
宁可信其有,不可信其无 [ nìng kě xìn qí yǒu,bù kě xìn qí wú ]

宁:宁愿。宁愿相信它有,不可相信它没有。指做事要有充分的准备。

巴金《谈<秋>》:“高家的太太们不一定相信,也不一定不相信,但是他们‘宁可信其有,不可信其无’。”

7
在他檐下走,怎敢不低头 [ zài tā yán xià zǒu,zěn gǎn bù dī tóu ]

比喻受制于人,只得顺从。

8
在人屋檐下,不得不低头 [ zài rén wū yán xià,bù dé bù dī tóu ]

比喻受制于人,只得顺从。

9
在他檐下过,不敢不低头 [ zài tā yán xià guò,bù gǎn bù dī tóu ]

比喻受制于人,只得顺从。

10
有所不为,而后可以有为 [ yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi ]

为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。

毛泽东《统一战线中的独立自主问题》:“‘有所不为,而后可以有为’,正是这种情形。”

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