祖武宗文
zǔ wǔ zōng wén
祖武宗文读音
祖武宗文成语接龙：
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文不加点 [ wén bù jiā diǎn ]
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
援笔一挥，文不加点。（明 洪楩《清平山堂话本 夔关姚卞吊诸葛》）
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点头之交 [ diǎn tóu zhī jiāo ]
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“王有龄跟他只是点头之交，也识不透他的身分。”
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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祖宗家法 [ zǔ zōng jiā fǎ ]
封建时代祖先制定的家族法规。
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樽酒论文 [ zūn jiǔ lùn wén ]
唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。
连年客里度初度，樽酒论文第一遭。陈世宜《上巳社集是日值余初度》诗
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彬彬文质 [ bīn bīn wén zhì ]
彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
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文韬武韬 [ wén tāo wǔ tāo ]
韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。
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修文地下 [ xiū wén dì xià ]
修文：修明文教。指文人死亡。
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节威反文 [ jié wēi fǎn wén ]
节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。
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车轨共文 [ chē guǐ gòng wén ]
文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
南朝·梁·江淹《萧骠骑让封表》：“执珪柱国，尚不轻授，况车轨共文，四溟同宅。”
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虚文缛礼 [ xū wén rù lǐ ]
虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节
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虚文浮礼 [ xū wén fú lǐ ]
没有意义的，表面应酬的礼数。
我们不要那些虚文浮礼
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丧言不文 [ sàng yán bù wén ]
文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“丧言不文，故知君子常言未尝质也。”