松柏之志
sōng bǎi zhī zhì
松柏之志读音
松柏之志成语接龙：
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛：牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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松筠之节 [ sōng yún zhī jié ]
松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
他老人家德高望重，有松筠之节
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松萝共倚 [ sōng luó gòng yǐ ]
女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
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松茂竹苞 [ sōng mào zhú bāo ]
比喻兴盛繁荣。
《清史稿·礼志》：“思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏。”
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松乔之寿 [ sōng qiáo zhī shòu ]
松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
《旧唐书·魏徵传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”
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松形鹤骨 [ sōng xíng hè gǔ ]
形容仪容清癯、轩昂。
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松枝挂剑 [ sōng zhī guà jiàn ]
比喻重信义的美德。
唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“松枝挂剑，碑字生金。”
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隋侯之珠 [ suí hóu zhī zhū ]
隋：古国名。比喻珍贵的物品。
西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“虽出隋侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”
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岁寒松柏 [ suì hán sōng bǎi ]
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
唐 刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》：“后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。”
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损之又损 [ sǔn zhī yòu sǔn ]
形容极为谦虚。
真理虽然顿达，此情难以卒除。须长觉察，损之又损，如风顿止，波浪渐停。（宋 释普济《五灯会元》卷二）
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瓦影之鱼 [ wǎ yǐng huā yú ]
喻求庇于人。