不存芥蒂
bù cún jiè dì
不存芥蒂读音
不存芥蒂成语接龙：
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芥纳须弥 [ jiè nà xū mí ]
须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
佛家所说的芥纳须弥包含一个伟大的哲理
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弥天亘地 [ mí tiān gèn dì ]
弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
相关成语：
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不次之迁 [ bù cì zhī qiān ]
次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
果能使地方安静，虽无不次之迁，要亦不至于冻馁。（清 刘鹗《老残游记》第七回）
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不当人子 [ bù dāng rén zǐ ]
表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。（清 吴敬梓《儒林外史》第二十回）
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不得善终 [ bù dé shàn zhōng ]
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章：“当今皇上是会不得善终！”
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不得其所 [ bù dé qí suǒ ]
原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。”
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不恶而严 [ bù è ér yán ]
并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
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不乏先例 [ bù fá xiān lì ]
有不少从前的事可以作为例子。
这样的事情在古代已经不乏先例了
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不法常可 [ bù fǎ cháng kě ]
法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
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不悱不发 [ bù fěi bù fā ]
悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
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不丰不杀 [ bù fēng bù shā ]
丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
“宫门费”不丰不杀，按股匀分，倒也相安无事。（高阳《胭脂井》）
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不伏烧埋 [ bù fú shāo mái ]
伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
我又不敢当厅抵赖，恰待分说，又道咱家不伏烧埋。（《元曲选 争报恩》二）