不恶而严

指缝隙严密闭合。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“每句话都应付得严丝合缝，滴水不漏，一切仪节，也是庄肃隆重。”

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。

贤豪毕萃，升降有序，缝衣浅带，十有五人。唐·李白《冬夜裴郎中薛侍御宴集序》

语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。

安得车轮四角，不堪带减腰围。宋·辛弃疾《木兰花慢》词

指一种战术。进攻的一方以部分兵力包围据守城镇之敌，诱使敌人从其他地方派兵援救，然后以事先部署好的主力部队歼灭敌人的援军。

毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第八节：“只有在‘围城打援’的方针下，目的不在打围敌，而在打援敌。”

对他人进行救助。

下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。

看在你们相识多年的份上，请你手下留情，就原谅他这一次吧！

情面上不能推却。

凌叔华《中秋晚》：“敬仁觉得情不可却，只得坐下夹了起来送到嘴内。”

却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。

我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历 惨淡经营之后》）

恭：恭敬；台：对人的敬称；光：光临。恭敬地等候阁下光临。

张恨水《啼笑姻缘》第六回：“敬于月之十日正午，在舍下恭候台光，小酌爽叙，勿却是幸。”

犹“光前裕后”。

有不少从前的事可以作为例子。

这样的事情在古代已经不乏先例了

法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

“宫门费”不丰不杀，按股匀分，倒也相安无事。（高阳《胭脂井》）

伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。

我又不敢当厅抵赖，恰待分说，又道咱家不伏烧埋。（《元曲选 争报恩》二）

愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“黄仪也是个不甘雌伏的人。”

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

（孔子）称赞颜回吃喝不够，‘不改其乐’。（朱自清《论吃饭》）

甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。

在劳动中，大家你追我赶，谁也不甘后人。

努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。（《毛泽东选集 陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》）