君子一言,快马一鞭
jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān君子一言,快马一鞭读音
君子一言,快马一鞭成语接龙:
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鞭不及腹 [ biān bù jí fù ]
及:到。指鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻力量达不到。
则脉络相连,可以应援,邈在鄂渚,岂无鞭不及腹之虑。《宋史·李宗勉传》
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腹中兵甲 [ fù zhōng bīng jiǎ ]
兵甲:即甲兵,穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。
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甲乙丙丁 [ jiá yǐ bǐng dīng ]
古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓。
毛泽东《改造我们的学习》:“或作讲演,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。”
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丁一卯二 [ dīng yī mǎo èr ]
丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。
张平《抉择》:“基本上可以说是丁一卯二、十拿九稳。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
相关成语:
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养子防老,积谷防饥 [ yǎng zǐ fáng lǎo,jī gǔ fáng jī ]
指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。
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只可意会,不可言传 [ zhǐ kě yì huì,bù kě yán chuán ]
只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。(清 刘大櫆《论文偶记》)
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一指蔽目,不见泰山 [ yī zhǐ bì mù,bù jiàn tài shān ]
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
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一叶蔽目,不见泰山 [ yī yè bì mù,bù jiàn tài shān ]
蔽:遮挡;泰山:山名。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。
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静若处子,动若脱兔 [ jìng ruò chǔ zǐ,dòng ruò tuō tù ]
指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
古人说‘静若处子,动若脱兔’,也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中,动起来像脱网的兔子那么快。姚雪垠《李自成》第二卷第35章
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智者千虑,或有一失 [ zhì zhě qiān lǜ,huò yǒu yī shī ]
指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。
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智者千虑,必有一失 [ zhì zhě qiān lǜ,bì yǒu yī shī ]
智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。
鲁迅《花边文学 运命》:“\'智者千虑,必有一失\',这里的\'失\',是在非到盖棺之后,一个人的运命\'终是\'不可知。
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魔高一尺,道高一丈 [ mó gāo yī chǐ,dào gāo yī zhàng ]
魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
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一日不见,如隔三秋 [ yī rì bù jiàn,rú gé sān qiū ]
一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
鲁迅《彷徨·孤独者》:“真是‘一日不见,如隔三秋’,满眼是凄凉和空空洞洞,不但器具所余无几了。”
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百尺竿头,更进一步 [ bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù ]
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
故聊复言之,恐或可以少助百尺竿头,更进一步之势也。(宋 朱熹《答巩仲至书》)