逼良为娼
bī liáng wéi chāng
逼良为娼读音
逼良为娼成语接龙：
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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步步为营 [ bù bù wéi yíng ]
步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎；防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎；稳扎稳打。
可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃“反客为主”之法。（明 罗贯中《三国演义》第七十一回）
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不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]
然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。（清 李宝嘉《官场现形记》）
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不足为奇 [ bù zú wéi qí ]
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。（《鲁迅书信集 致李霁野》）
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摧刚为柔 [ cuī gāng wéi róu ]
摧：挫败。变刚强为柔顺。
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传为笑柄 [ chuán wéi xiào bǐng ]
笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域传为笑柄。（清 李绿园《歧路灯》）
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慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
清·无名氏《刘公案》第五回：“像我们出家之人，到处慈悲为本，方便为门。”
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逞性妄为 [ chéng xìng wàng wéi ]
由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
我们不能逞性妄为，得遵守纪律
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畅所欲为 [ chàng suǒ yù wéi ]
痛痛快快地做想做的事。
郡守贵福并赠瑾对联一，联曰：‘竞争世界，雄冠地球。’瑾于是益得畅所欲为。陶成章《浙案纪略·秋瑾传》
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察察为明 [ chá chá wéi míng ]
察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
恰好遇了一位两江总督，最是以察察为明的，听见人说这管带不懂驾驶，便要亲自去考察。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）
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除暴安良 [ chú bào ān liáng ]
暴：暴徒；泛指给人民带来危害的人；安：安顺、安抚；良：善良的人；良民。除掉为非作歹的坏人；安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。
俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。（清 李汝珍《镜花缘》第六十回）