而立之年
ér lì zhī nián
而立之年读音
而立之年成语接龙：
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕，用之多不尽其材，而稔恶不悛如汪鋐者，乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。（清 刘鹗《老残游记》第十一回）
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
相关成语：
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耳顺之年 [ ěr shùn zhī nián ]
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
至乎耳顺之年，履折冲之位，号至将军。东汉·班固《汉书·萧望之传》
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耳食之言 [ ěr shí zhī yán ]
耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。
鲁迅《不是信》：“虽然偶有些‘耳食之言’，又大抵是无关大体的事。”
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肤寸而合 [ fū cùn ér hé ]
谓（云气）逐渐集合。
晋·葛洪《搜神记》：“俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至。”
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付之度外 [ fù zhī dù wai ]
谓置于胸臆之外，不加考虑。
宝玉将昨日的事已付之度外。清·曹雪芹《红楼梦》第21回
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付之梨枣 [ fù zhī lí zǎo ]
指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
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非分之念 [ fēi fèn zhī niàn ]
分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
你不能对她有非分之念。
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负手之歌 [ fù shǒu zhī gē ]
喻指临终前的咏歌。
夫子曰：‘赐，尔来何迟也……夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
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肤受之诉 [ fū shòu zhī sù ]
比喻被人说了有关切身利益的坏话。
你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的肤受之诉了。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回）
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肤受之愬 [ fū shòu zhī xiāng ]
指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的‘肤受之愬’了。”
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负俗之讥 [ fù sú zhī jī ]
见“负俗之累”。