肤受之愬

fū shòu zhī xiāng
指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。
肤受之愬

肤受之愬读音

  • 读音:

    fū shòu zhī xiāng

  • 注音:

    ㄈㄨ ㄕㄡˋ ㄓ ㄒ一ㄤ

  • 解释:

    指谗言。肤受,谓浮泛不实,或谓利害切身。

  • 出处:

    春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”

  • 例子:

    清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回:“你想外国人又不是包龙图,况且又不懂中国话,自然中了他的‘肤受之愬’了。”

  • 用法:

    作宾语、定语;用于书面语。

  • 感情:

    肤受之愬是中性词。

  • 近义:

    肤受之诉

肤受之愬成语接龙:

2
之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]

者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回

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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]

者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。

见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回

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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。

他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。

相关成语:

1
肤粟股栗 [ fū sù gǔ lì ]

皮肤上起疙瘩,大腿发抖。形容非常恐惧。

2
负俗之讥 [ fù sú zhī jī ]

见“负俗之累”。

3
负俗之累 [ fù sú zhī lèi ]

因不谐于流俗而受到的讥议。

东汉·班固《汉书·武帝纪》:“马或奔騠而致千里,士或有负俗之累而立功名。”

4
腹心之患 [ fù xīn zhī huàn ]

比喻严重的祸患。

东南又生一越,为其腹心之患。明·刘基《春秋明经·吴入郢于越入吴公会晋侯及吴子于黄池于越入吴》

5
覆盂之安 [ fù yú zhī ān ]

像覆置的盂那样安稳。比喻稳固,不可动摇。亦作“覆盂之固”。

唐·张说《开元正历握乾符颂》:“四海有覆盂之安。”

6
风木之思 [ fēng mù zhī sī ]

比喻父母亡故,不及孝养而生的思念之情。

只是漂流已久,岂无风木之思,伉俪重谐,方有室家之恋。今欲暂归祭扫,后当图效涓埃。明·张凤翼《红拂记·杨公完偶》

7
风木之悲 [ fēng mù zhī bēi ]

比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。

风木之悲何及!清·顾炎武《与李湘北书》

8
丰屋之过 [ fēng wū zhī guò ]

见“丰屋之戒”。

9
丰屋之祸 [ fēng wū zhī huò ]

见“丰屋之戒”。

10
丰屋之戒 [ fēng wū zhī jiè ]

《易·丰》:“《象》曰:‘丰其屋’,天际翔也。”高亨注:“‘丰其屋’,言贵族在位之时,如鸟得以飞翔于天空,故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。

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